Tune and Prepare!

Az antiochiai egyház kulturálisan sokszínű vezetése (ApCsel 13:1–3) E bben a cikkben azt vizsgálom, hogy egy monokulturális hívőközösség hogyan válhat multikulturális missziós előőrsé. Ez különösen fontos egy olyan korszakban, amikor a globális konfliktusok éppen az egyház elfogult monokulturalizmusa miatt alakulnak ki. Ez a kereszténység vallási formáját másokat kizáróvá teszi, és éppen azoktól idegeníti el, akiket Isten kegyelmén keresztül el kellene érnie. Amikor az első gyülekezet megalakult, Isten nagyon gyorsan cselekedett, és gyakorlatilag arra kényszerítette őket, hogy kilépjenek a világ színpadára. Ezzel kapcsolatban meg kell vizsgálni az eredeti apostoli gondolkodás­módot. Antiochia: Kulturális és történelmi áttekintés A szíriai Antiochia Róma és Alexandria után a Római Birodalom harmadik legnagyobb városa volt. Az Orontész folyó partján, {a mai törökországi Antakya területén} fontos kereskedelmi útvonalak mentén fekvő váro...

Péter és Pál. Két férfi, akiknek háttere gyökeresen eltérő volt. Két ember, akiket az Úr Jézus ugyanarra a legnemesebb és legnehezebb szolgálatra hívott el. Ismerjük a prédikációikat. Ismerjük a vértanúságukat. Ismerjük a leveleiket, amelyeket kétezer éve másolnak és újra másolnak, és amelyek ugyanabban a Bibliában, egymás mellett szerepelnek, a világ végéig. De van egy apró, könnyen elnézhető mondat elrejtve az egyik levélben – egy mondat, amely olyasmiről szól, amiről szinte senki sem prédikál. Pál szinte mellékesen írja, hogy megtérésétől számított három évvel, odaadó szolgálatának kezdetétől számított három évvel felment Jeruzsálembe, és tizenöt napig Péterrel maradt. Tizenöt nap. Két férfi. Egy hely, egy ház, egy városban, két teljes héten át. A Szentírás pedig szinte semmit sem árul el arról, mi történt ebben az idő alatt... ... Pünkösd után Péter a jeruzsálemi gyülekezet elismert szószólójává válik — prédikál a töm...

A nevem Dr. Ken Bailey. Megtiszteltetés volt számomra, hogy közel 40 éven át taníthattam az Újszövetséget a Közel-Keleten, többnyire arabul. A mai témánk az Újszövetségben szereplő vezetői szerepekre vonatkozó alapvető képekről szóló tanulmányi sorozatunk folytatása. Először a szolgát vizsgáltuk meg, (...) majd bemutattuk a Jó Pásztor témáját. Most pedig eljutunk a farkassal vívott nagy küzdelemhez. Ott látjuk a pásztort, a juhokat pedig egy farkas támadás fenyegeti – mi fog történni? ... ez a himnusz három részre tagolódik, és mindhárom rész rendkívül fontos. Csak nagyon-nagyon gyorsan és nagyon felületesen tudjuk áttekinteni őket. A farkas támad; ott van egy bérpásztor (egy segédpásztor), aki megijed és elmenekül. A farkas támad, és harc alakul ki a farkas és a pásztor között, de a harcot nem írják le részletesen. Mire a harc véget ér, a farkas vagy meghal, vagy elűzik. Nem tudjuk, melyikről van szó, de azt tudjuk, hogy a pásztor meghal. Jézus a saját keresztr...

Az alábbiakbam Tim Maton (Everyday Church Wimbledon) prédikációja egy részét idézem. Hozzáállása rendkívül hasznos azok számára akik Jézus Krisztust képviselik a Világban. A tanítás Márk evangéliumában A mai szakaszban, Márk 9:33–50-ben Jézus a tizenkét tanítványának tanít a tanítványság árairól és előnyeiről. Olvassuk most Márk 9:33-41.-t! Ezután Kapernaumba mentek. Amikor már a házban voltak, Jézus megkérdezte a tanítványait: „Miről beszélgettetek útközben?” Egyikük sem mert válaszolni, mert az úton arról vitatkoztak, hogy melyikük a nagyobb. Akkor Jézus leült, odahívta magához a tizenkettőt, és ezt mondta: „Ha valaki első akar lenni, akkor legyen ő az utolsó, és legyen mindenki más szolgája.” Azután kézen fogott egy kisgyermeket, és eléjük állította. Majd a karjaival átölelte, és ezt mondta a tanítványoknak: „Aki befogad egy ilyen kisgyermeket az én nevemben az engem fogad be. Ha pedig engem befogad, akkor azt is befogadja, aki engem elküldött.” János egysze...

A nevem Dr. Ken Bailey. Megtiszteltetés volt számomra, hogy közel 40 éven át taníthattam az Újszövetséget a Közel-Keleten, többnyire arabul. A mai témánk az Újszövetségben szereplő vezetői szerepekre vonatkozó alapvető képekről szóló tanulmányi sorozatunk folytatása. Először a szolgát vizsgáltuk meg, (...) majd bemutattuk a Jó Pásztor témáját. Láttuk, hogy Isten a Jó Pásztor. Aztán megvizsgáltuk, és láttuk, hogy Jézus a Jó Pásztor. Most egy harmadik szöveget veszünk elő, amely Jézusra, mint Jó Pásztorra összpontosít, majd tovább­megyünk, és megnézünk két alapvető szöveget, ahol a Jó Pásztor képét a korai keresztény vezetésre alkalmazzák. A pásztori kép Az Újszövetségben a vezetésről szóló összes szimbólum közül ez minden bizonnyal kiemelkedő jelentőségű, és az egyháztörténet során is kiemelkedő szerepet játszott. Sok egyház a gyülekezet vezetőjét pásztornak nevezi. Ez valóban, pásztori kép. Ez egy másik módja annak, hogy azt mondjuk: „ő a mi pásztorunk”. Így h...

(The Roaming Spirit-Trader - acidic text) Intro A helyes önértékelés kényes jószág. Rendezett személyes kapcsolat rendszer és sok sok kegyelem szükségeltetik hozzá. Amikor nyugodtan és szeretetben elviseljuk konfliktusainkat és tanulunk azokból, amikor a számunkra ismeretlen láthatatlan terület egyre kisebb lesz és a mások számára kívülről érthető gyengeségünk egyre nyilvánvalóbbá válik, akkor önértékelési problémáink is jelentősen csökkennek. Nem szűnnek ugyan meg - bűnös világban élünk - de nem a fő problémát képezik és főleg nem adnak alapot hamis identitásnak és pótcselekvésnek. {Ugyanakkor itt azt is beismerem és megvallom, hogy a következőket személyes bukásokból vagy kísértésekből is ismerem.} Nyughatatlan lelkek Vannak azonban nyughatatlan lelkek. Olyanok akiknek mindig van kész magyarázatuk és igazolásuk tettek helyességére. Ezek többnyire extrovertált személyek akiknek elégedettségi faktora csak akkor jut el 98% körüli értékre, ha az általuk képviselt {vag...

A 23. Zsoltárban – got questions A 23. zsoltár Dávid zsoltára Az Úr az én pásztorom, nem szűkölködöm. Füves legelőkön terelget, csendes vizekhez vezet engem. Lelkemet felüdíti, igaz ösvényen vezet az ő nevéért. Ha a halál árnyéka völgyében járok is, nem félek semmi bajtól, mert te velem vagy: vessződ és botod megvigasztal engem. Asztalt terítesz nekem ellenségeim szeme láttára. Megkened fejemet olajjal, csordultig van poharam. Bizony, jóságod és szereteted kísér életem minden napján, és az Úr házában lakom egész életemben. A 23. zsoltár egy gyönyörű költemény, amely Isten pásztori lelkületének képét használja. Dávid, aki ezt a zsoltárt írta, maga is pásztor volt, és megértette a párhuzamot a juhairól gondoskodó pásztor és az Ő népéről gondoskodó Isten feladata között. A juhok teljesen a pásztortól függenek élelem, víz, vezetés és útmutatás tekintetében, miközben egyik helyről a másikra vándorolnak, ahogy mi is Istentől függünk mindenben, amire szükségün...

és az Úr ingadozó edénye Tanulmány 2. A 2 Sámuel 6-ban leírt konfliktus valójában Dávid és az Úr konfliktusa. Bár ez egy szörnyű következményekkel járó eset, a drámai kezdet ellenére ez rendkívül erős indulás Dávid számára, az ő személyes identitásának és istentiszteletének megtisztítása, helyre igazítása. Királyságának szellemi alapja itt lett megszilárdítva a következő történelmi időszakra. Az Uzza konfliktus oka, röviden Izrael királyai informálva voltak a Szent dolgok rendjéről, ide értve a Szent sátor és Láda használatát és szállítását is. A Szövetség Ládájának közössége nemcsak a papság de a király közössége is. .... Amikor Dávid belépett életének új, diadalmas korszakába mint nemzetének királya ő is éppúgy alá lett vetve a rendelkezéseknek mint minden levita pap és vezetőé. Tehát informálva kellett legyen a Szövetség Ládája szállításáról is. Nos. Nem volt informálva. Két dolgot, két perspektívát mindenképp tanulhatunk ebből. A. Miért vitté...

és az Úr ingadozó edénye Tanulmány Ezután Dávid összegyűjtötte egész Izráelből a legjobb harcosokat, 30 000 férfit. Majd seregével a júdeai Baalá városába 1 vonult. Azért ment, hogy onnan Jeruzsálembe vigye Isten Szövetségládáját, amely az Örökkévalónak, a Seregek Urának nevét viseli, akinek trónusa a kerubok fölött van. Dávid emberei kihozták Abinádáb dombon álló házából a Szövetségládát, majd föltették egy új ökrösszekérre, amelyet előzőleg még senki sem használt. Uzza és Ahjó, Abinádáb fiai vezették az ökröket, így irányították a szekeret. Ahjó ment elől. Közben Dávid és Izráel egész népe teljes erővel örvendezett és énekelt az Örökkévaló előtt. Táncoltak és énekeltek, sokféle hangszer kíséretével: lantokkal, hárfákkal, dobokkal, csörgőkkel és cintányérokkal Amikor azonban Nákón szérűskertjéhez érkeztek, az ökrök megbotlottak, és az Örökkévaló Szövetségládája megbillent, Uzza azonban kinyújtotta a kezét, és megfogta, hogy a helyére igazítsa. Az Örökkévaló megha...

D. Martyn Lloyd-Jones könyvéből: "Autoritás/Fennhatóság" .. szeretném hangsúlyozni. Amikor Pál apostol... Korinthusba ment, egy bizonyos döntésre jutott. Bármi is volt az oka, Pál ünnepélyesen elhatározta Korinthusban hogy "nem ismerek közöttük semmit, csak Jézus Krisztust és őt megfeszítve" . Ez egy tudatos döntés volt, amelyet erős elhatározás erősített meg a részéről. Más szóval, Pál úgy döntött, hogy nem fogja az idejét azzal vesztegetni velük, hogy előfeltevésekről vitatkozik. Nem fog egy előzetes filozófiai vitával kezdeni, hogy aztán fokozatosan elvezesse őket az igazságra. Nem! Azzal kezdi, hogy tekintéllyel kihirdeti az Úr Jézus Krisztust. És a Galata levél iii. 1-ben még erősebb kifejezést használ; ugyanis emlékezteti a galatákat, hogy "kitette" eléjük a megfeszített Krisztust . Olyan volt, mint egy "plakát-ember", egy plakátot hordozó ember. Ott is kezdte : Jézus Krisztussal. Egyre inkább az az érzésem, hogy vissza ...