Tune and Prepare!

A 23. Zsoltárban – got questions A 23. zsoltár A 23. zsoltár egy gyönyörű költemény, amely Isten pásztori képét használja. Dávid, aki ezt a zsoltárt írta, maga is pásztor volt, és megértette a párhuzamot a juhairól gondoskodó pásztor és az Ő népéről gondoskodó Isten feladata között. A juhok teljesen a pásztortól függenek élelem, víz, vezetés és útmutatás tekintetében, miközben egyik helyről a másikra vándorolnak, ahogy mi is Istentől függünk mindenben, amire szükségünk van. A juhok a pásztortól függnek, hogy megvédje őket a legkülönbözőbb ragadozóktól és veszélyektől, ahogy mi is Istenre, mint védelmezőnkre és védelmezőnkre tekintünk. Az Újszövetségben Jézus úgy nyilatkoztatja ki magát, mint népe Jó Pásztora (János 10:11, 14), beteljesítve azt az ószövetségi próféciát, miszerint Isten eljön, hogy pásztorolja népét (Ezékiel 34:7-16, 23). A Zsoltárok 23:4 vers az Úr Pásztort szólítva ezt mondja: "A te vessződ és botod vigasztal engem" . Dávid ezt a leírást a ko...

és az Úr ingadozó edénye Tanulmány 2. A 2 Sámuel 6-ban leírt konfliktus valójában Dávid és az Úr konfliktusa. Bár ez egy szörnyű következményekkel járó eset, a drámai kezdet ellenére ez rendkívül erős indulás Dávid számára, az ő személyes identitásának és istentiszteletének megtisztítása, helyre igazítása. Királyságának szellemi alapja itt lett megszilárdítva a következő történelmi időszakra. Az Uzza konfliktus oka, röviden Izrael királyai informálva voltak a Szent dolgok rendjéről, ide értve a Szent sátor és Láda használatát és szállítását is. A Szövetség Ládájának közössége nemcsak a papság de a király közössége is. .... Amikor Dávid belépett életének új, diadalmas korszakába mint nemzetének királya ő is éppúgy alá lett vetve a rendelkezéseknek mint minden levita pap és vezetőé. Tehát informálva kellett legyen a Szövetség Ládája szállításáról is. Nos. Nem volt informálva. Két dolgot, két perspektívát mindenképp tanulhatunk ebből. A. Miért vi...

és az Úr ingadozó edénye Tanulmány Ezután Dávid összegyűjtötte egész Izráelből a legjobb harcosokat, 30 000 férfit. Majd seregével a júdeai Baalá városába 1 vonult. Azért ment, hogy onnan Jeruzsálembe vigye Isten Szövetségládáját, amely az Örökkévalónak, a Seregek Urának nevét viseli, akinek trónusa a kerubok fölött van. Dávid emberei kihozták Abinádáb dombon álló házából a Szövetségládát, majd föltették egy új ökrösszekérre, amelyet előzőleg még senki sem használt. Uzza és Ahjó, Abinádáb fiai vezették az ökröket, így irányították a szekeret. Ahjó ment elől. Közben Dávid és Izráel egész népe teljes erővel örvendezett és énekelt az Örökkévaló előtt. Táncoltak és énekeltek, sokféle hangszer kíséretével: lantokkal, hárfákkal, dobokkal, csörgőkkel és cintányérokkal Amikor azonban Nákón szérűskertjéhez érkeztek, az ökrök megbotlottak, és az Örökkévaló Szövetségládája megbillent, Uzza azonban kinyújtotta a kezét, és megfogta, hogy a helyére igazítsa. Az Örökkéval...

D. Martyn Lloyd-Jones könyvéből: "Autoritás/Fennhatóság" .. szeretném hangsúlyozni. Amikor Pál apostol... Korinthusba ment, egy bizonyos döntésre jutott. Bármi is volt az oka, Pál ünnepélyesen elhatározta Korinthusban hogy "nem ismerek közöttük semmit, csak Jézus Krisztust és őt megfeszítve" . Ez egy tudatos döntés volt, amelyet erős elhatározás erősített meg a részéről. Más szóval, Pál úgy döntött, hogy nem fogja az idejét azzal vesztegetni velük, hogy előfeltevésekről vitatkozik. Nem fog egy előzetes filozófiai vitával kezdeni, hogy aztán fokozatosan elvezesse őket az igazságra. Nem! Azzal kezdi, hogy tekintéllyel kihirdeti az Úr Jézus Krisztust. És a Galata levél iii. 1-ben még erősebb kifejezést használ; ugyanis emlékezteti a galatákat, hogy "kitette" eléjük a megfeszített Krisztust . Olyan volt, mint egy "plakát-ember", egy plakátot hordozó ember. Ott is kezdte : Jézus Krisztussal. Egyre inkább az az érzésem, hogy vissza ke...

Tanulmányok a Káptalanházban Kölcsönös hit és a gyülekezeti kapcsolatok Az Újtestamentum szellemisége ápolja a tehetségeket, segítve mindenki személyiségét és értékeit. A szimplán vallásos emberekkel ellentétben a hívők elmerülnek Isten szavának és kinyilatkoztatásainak tanulmányozásában. Ez egy szellemi munka: nagyfokú egymásra­utaltságot / kölcsönösséget igényel. A kölcsönösség igazi kihívás, manapság feltérképezetlen terület. Ahogy Tim Maton ( Everyday Church, Wimbledon ) bölcsen megjegyezte: 59 konkrét "egymást" kifejezés, utasítás van a Bibliában arról, hogyan viszonyuljunk egymáshoz az egyházi közösségen belül. Az "egymás" kifejezés a görög allelon [al-el-on] szóból származik, ami azt jelenti, hogy " egymásnak, egymás között, kölcsönösen ". Többek között úgy olvashatjuk: szeretni, gondoskodni, szolgálni, építeni, tisztelni, elfogadni, vigasztalni, bátorítani, és imádkozni egymásért, valamint az a parancs, hogy figyelmeztessü...

A vezetők figyelik egymást és hajlamosak egymás társaságából és tetteiből meríteni. Nem így az apostolok. Az ő köreik másképp épülnek fel. Együtt járnak Jézussal és ő a modell. .. az élet megjelent, láttuk, tanúságot teszünk róla, és hirdetjük nektek az örök életet, amely az Atyánál volt, és megjelent nekünk. Amit láttunk és hallottunk, azt nektek is hirdetjük, hogy ti is közösségben legyetek velünk. 1Jn 1:2-3 Nem ment fel téged az hogy vezető vagy. Ellenkezőleg. Keresztyén vagy: Modell vagy és Istentől függő életed a minta nem pedig a hajlandóság arra hogy jónak látszó dolgokat tegyél. Isten képes optimalizálni az életedet - ám ezt mások közreműködésével teszi, akkor is ha vezető vagy. "Mi pedig, miközben fedetlen arccal, mint egy tükörben szemléjük az Úr dicsőségét mindnyájan, ugyanarra a képre formálódunk át az Úr Szelleme által, dicsőségről dicsőségre." 2Korintus 3:18 Olvasd el és elmélkedj: Lk 6:45 ; Col 1:11 and Rom 1:11-12 Kapcsolódó cikkek:...

Hogyan (ne) elégítsük ki a jóváhagyás utáni vágyat  Blake Glosson  Ha rákérdezel egy csoport keresztényre a bűnnel kapcsolatos harcaikról, akkor valószínűleg legalább néhány utalást fogsz hallani a jóváhagyásra vágyó személyekről. Szinte mindenki kapcsolódhat J. R. R. Tolkien megfigyeléséhez, miszerint „a dicséretesek dicsérete mindenek feletti jutalom” - és könnyű bűntudatot érezni emiatt.  Talán meglepő, hogy ahelyett, hogy ezt a fajta vágyakozást nyíltan elítélné, a Szentírás szerint ez Isten eredeti tervén alapul. A Kertben látjuk, hogy Isten teljes jóváhagyását adja Ádámnak, miután az teljessé tette véghez vitte a "munka szövetséget". Pedig Ádám kudarca miatt az emberiség azóta is örökké vágyik az isteni jóváhagyásra. Ahelyett, hogy a helyeslés utáni vágyunkat elítélnénk, a Szentírás azt mutatja, hogy az Isten eredeti tervén alapul.  Az alapja, hogy jóváhagyásra vágyunk, valójában az igazságosságra való vágy. Ahogy Tim Keller kifejti, igaznak lenni azt ...

 A Biblia szerint egyértelmű, hogy mindenki aláveti magát valakinek. A férfiakat és a nőket alá kell rendelni a kormánynak (Róm. 13: 1), a gyermekeket a szülőknek (Ef. 6: 1), az egyháztagokat pedig a véneknek (Zsid. 13: 7), a szolgák hivatottak engedelmeskedni a mestereiknek (1Pét 1:18), és ez így megy tovább.  Természetesen a végső bizonyíték arra, hogy az alávetettség jó és bibliai erény, hogy maga a mi Urunk gyakorolta. Krisztus földi szolgálata során alávetette magát az Atyának (János 4:34; 5:3). Alázata annyira teljes volt, hogy „a halálig, sőt a kereszthalálig is engedelmes volt” (Fil 2: 8).   Teljes cikk angolul→  {Gospel Coalition}  Kép: (c) iBelieve.com