Tune and Prepare!

Mit jelent az, hogy meghaltunk a bűnnek Krisztusban? Ez egy vitatott kifejezés, amelyet az egyháztörténelem során többféleképpen is értelmeztek. A Róma 6:1-3-ról szóló prédikációban, amelynek címe: "Áthelyezve a kegyelem uralmába", Dr. Martyn Lloyd-Jones azt mondja, hogy ennek a Szentírás helynek a megértése létfontosságú: Mit mondjunk hát? Megmaradjunk a vétekben, hogy a kegyelmet megsokasítsuk? Szó sem lehet róla. Vajon mi, akiket halálba vitt a vétek, élhetnénk-e még tovább ebben a vétekben? Hát nem értitek, hogy mi, akik a Krisztus Jézusba bemerítkeztünk, halálába merültünk be? Rm 6:1-3 Ez nem pusztán valami tudományos gyakorlatként fontos, hanem a keresztény élet szempontjából is. Azt mondja, hogy a bűnnek való meghalás azt jelenti, hogy Isten a keresztény embert Krisztusban megigazultnak és új embernek nyilvánította. Ez Isten kegyelmének és teljes megbocsátásának isteni kinyilvánítása mindazok számára, akik hisznek Jézus Krisztusban. Dr. Martin ...

Jézus a Bárány, aki "a világ megalapítása óta megöletett" Jelenések 13:8 Attól a pillanattól kezdve, hogy a bűn belépett a világba, Isten ezt az áldozatot szem előtt tartotta, számolt vele, mert ezt Ő maga készítette el a világ alapításától fogva... Reuben Archer Torrey Kapcsolódó: Jézus jobb Krisztus vérének ereje Kötelesek-e a keresztyének megtartani a Törvényt? EN

from the book: Martyn Lloyd-Jones: "Authority" ...a baj az, hogy mindig magunkkal és az erőfeszítéseinkkel kezdjük, és kérjük Istent, hogy áldja meg őket. Mikor hallottál utoljára valakit ébredésért imádkozni, imádkozni, hogy Isten nyissa meg a menny ablakát, és árassza ki az Ő Szellemét? Mikor imádkoztál utoljára te magad is ezért? Komolyan állítom, hogy ezt szinte teljesen elhanyagoljuk. Bűnösek vagyunk abban, hogy elfelejtjük a Szent Szellem hatalmát. Annyira érdekel bennünket önmagunk és a saját tevékenységünk, hogy elfelejtettük azt, aki hatékonnyá tesz bennünket. Mindenképpen imádkozzunk továbbra is a konkrét erőfeszítésekért, a lelkészért és a vasárnapi prédikálásáért, minden lényeges szervezetért és evangelizációs kampányért, ha úgy érezzük, hogy szükségünk van rá. De mindezek előtt és után imádkozzunk és könyörögjünk az ébredésért. Amikor Isten ébredést küld, egyetlen nap alatt többet tud tenni, mint ötven év alatt az összes szervezetünk. Ez a puszta...

Reuben A. Torrey könyvéből: Hogyan nyerjük el az erő teljességét a keresztény élethez és szolgálathoz? 2. fejezet – "Krisztus vérének ereje" {részlet} A hatalom Istené (Zsoltárok 62:11). Ezért ez az ember rendelkezésére {is} áll. (Minden a tiétek: 1 Kor. 3:21-23 ) Van itt azonban egy dolog, ami elválasztja az embert Istentől: Ez a bűn. Az Ézsaiás 59:1-2-ben olvassuk: Nézzétek! Nem az Örökkévaló keze gyengült meg, hogy ne tudna megszabadítani titeket, nem süketült meg, hogy szavatokat ne hallaná, hanem bűneitek választanak el titeket Istenetektől, és vétkeitek takarják el arcát előletek, ezért nem hallgat meg benneteket. Mielőtt megismerhetnénk Isten hatalmát életünkben és szolgálatunkban, az Isten és köztünk álló bűnt el kell távolítani. A vér az, amely eltávolítja a bűnt: {Krisztus...} csak egyetlen egyszer jelent meg — amikor az elrendelt idő elérkezett —, hogy önmagát feláldozza. Ez az egyetlen áldozat viszont egy...

­ Anthony L. Chute (PhD, Trinity Evangelical Divinity School) cikke alapján A megváltás definíciója A szótár a megváltást a következőképpen határozza meg: 1. a bűntől, a tévedéstől vagy a gonosztól való megmentés vagy megmenekülés cselekedete.  2. valaminek fizetés fejében történő visszaszerzése vagy birtokbavétele, illetve az adósság elszámolása. Róma 5:8-1-ben Pál apostol kifejti: „De Isten megmutatja saját szeretetét... A {gyakorlatban a} megváltást a Bibliai Ó- és Újszövetségben egyaránt megtaláljuk. Az Ószövetség Az Ószövetségben a megváltás a rabságból való megszabadulást jelenti, amely a megváltó általi ár megfizetése alapján történik.  A megváltás fogalmára leggyakrabban használt héber gyökszavak a pada , a gaal és a kapar . A pada ige a megváltott/kiváltott személy vagy állat helyettesítésére vonatkozó jogi kifejezés.  A gaal ige egy olyan személy, vagyon vagy jog meg-, ill. felszabadítására szolgáló jogi kifejezés, amelyre valakinek k...

sorozat: A mi élő Igénk 2/3 különböző gondolatok és összefüggések a Hóseás 6:6-tal kapcsolatban Egy meglepő vakfolt ..ami Jézusnak viszont fontos Ahogy az "A mi Élő Igénk" sorozat első részében láthattuk lehetőségeink alapvetően megváltoztak Jézus Krisztus megérkezésével. Most néhány vezető, segítő verset mutatok be ebből a prófétai környezetből. Az Úr Irgalma és Kegyelme lesz így jobban látható. Mert (irgalmas) szeretetet kívánok, és nem áldozatot, Isten ismeretét, és nem égőáldozatokat. Hós 6:6 Jézus kétszer és két különböző helyzetben idézte Hóseás próféta szavait. Ami számunkra gyakran csak egy ószövetségi krízis prófétai helyreigazítása, az Úr számára az Egyház döntő fontosságú két területe minden szövetségi időben és minden hívő számára. Dekódoljuk együtt most ezt a korszaktól független figyelmeztetést. A testté lett Ige követése {rövid ismétlés}  Az előtanulmányban láthattuk: Jézus Krisztus követése {valóság...

tanulmány két különböző korszak: Mózes törvénye vs. Új Szövetség J  ézus eljövetelekor a kor judaizmusának dönteni kellett róla, a hitelessége felől. Ne feledjük. Az egész hit rendszer volt a tét. A döntést jól ismerjük, az apostolok harcait és életét olvassuk, sokszor azonban nem fogjuk fel a szellemi összefüggést a mi mindennapjaink történéseivel.  A XX. századi 'evangéliumi mozgalmak' - bár nem tudják feledtetni a holocaust borzalmas emlékét - nagy szimpátiával és aktivitással viseltetnek Izraellel kapcsolatban, tudván hogy "övék az ősatyák, fiúság és a dicsőség, a szövetségek és a törvényadás..." ( Rm. 9:4-5 ) Mt 5:17-ben Jézus /Jeshua is hangsúlyozta: Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem a törvényt vagy a próféták tanítását. Nem azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem, hanem hogy betöltsem azokat. Ennek ellenére tény, hogy a modern judaizmus másként látja ezt a "betöltést", vagyis másként látja a messiási személy...

tanulmány A Törvény "vége" Nem is lehet számon tartani hány féle irányzat és vallásos mozgalom csap össze a törvény és a kegyelem témájában pro és kontra – azaz egyiket mindig előtérbe, háttérbe állítva. Sokan odáig is eljutnak hogy Pál apostol tanítását az új emberről alapvetően nem tudják elfogadható módon magyarázni – így félre is teszik. Állásfoglalás helyett, itt inkább 3 fő szempontot követünk, ahogy az Ige szól a Törvényről: a Krisztustól jövő tanításokban, a Róla szóló apostoli kijelentésekben, bizonyságokban és Pál apostol szavaiban Hit, kegyelem, igazságosság és tettek összefüggéséről tanulhatunk. Egymásra mutató hivatkozásokat is találunk, úgyhogy egy kissé segítek a kiemelésekkel .  A versek Csia Lajos nem liturgikus fordítása alapján olvashatóak. A jegyzetet elmélkedésre ajánlom, nem pedig előre megrágott doktrinaként. A törvény célja – ma Jézus Krisztus mondja: Ez a célom a Törvénnyel Mt 5:17 Ne gondoljátok, hogy a Törvényt vag...