Tune and Prepare!

I often meet and talk with people from different religious backgrounds. I found astonishingly large number of situations where various misconceptions about holiness and "being saint" were proclaimed. These misconceptions take many different forms, but they are almost always linked to a type of “humility” that is detached from reality and superficial, as well as to a view that one has no value as a person. People simply cannot be free from the "Roman Catholic" misconception that holiness is a human characteristic or quality of the human moral. Let me clarify that last sentence right away. According to Catholic teaching, holiness is not merely a human quality or moral trait, but primarily an essential attribute of God in which human beings share. Human moral perfection can only be called “holiness” in a secondary and derivative sense. Human holiness is indeed, in a moral sense, a quality of a person, but only as the fruit of God’s grace: “moral perfec...

Gyakran találkozom és beszélgetek más háttérből való vallásos emberekkel. Meglepően sok olyan esetet találtam, ahol a "szentségről" és a „szentnek lenni” fogalmáról különféle tévhiteket terjesztettek. Ezek a tévhitek a legkülönfélébb formát veszik fel, de szinte mindig egy életidegen külsőséges "alázatos­sághoz" és a személyes értéktelenség szemléletéhez kapcsolódnak. Az emberek egyszerűen nem tudnak megszabadulni attól a "római katolikus" tévhittől, hogy a szentség egy emberi tulajdonság vagy az emberi erkölcs egyik jellemzője. Itt rögtön pontosítok: A katolikus tanítás szerint a szentség nem egyszerűen emberi tulajdonság vagy erkölcsi jellemző, hanem elsősorban Isten saját lényegi tulajdonsága, amelyben az ember részesedik. Az emberi erkölcsi tökéletesség csak másodlagos és származtatott értelemben nevezhető „szentségnek”. Az emberi szentség erkölcsi értelemben valóban egy személy tulajdonsága, de csak mint Isten kegyelmének gyümölcse: „erk...

My name is Dr. Ken Bailey. It was my privilege to teach New Testament for almost 40 years across the Middle East, mostly in Arabic, and the subject we have is a continuation of our series of studies on primary images for leadership in the New Testament. We looked first at servant, (...) and we have introduced the subject of the Good Shepherd. Now we introduce the big fight with the wolf. The shepherd is there, and the sheep are threatened by an attacking wolf, and what is going to happen? ... this particular hymn breaks into three sections, and all three sections of them are critically important. We can only skip over them very, very quickly and in a very cursory manner. The wolf attacks, there is a hireling, (an assistant shepherd), and the hireling gets scared and runs away. The wolf attacks, and there's a fight between the wolf and the shepherd, but the fight is not recorded. And by the time the fight is over, the wolf is either killed or driven away. We...

A nevem Dr. Ken Bailey. Megtiszteltetés volt számomra, hogy közel 40 éven át taníthattam az Újszövetséget a Közel-Keleten, többnyire arabul. A mai témánk az Újszövetségben szereplő vezetői szerepekre vonatkozó alapvető képekről szóló tanulmányi sorozatunk folytatása. Először a szolgát vizsgáltuk meg, (...) majd bemutattuk a Jó Pásztor témáját. Most pedig eljutunk a farkassal vívott nagy küzdelemhez. Ott látjuk a pásztort, a juhokat pedig egy farkas támadás fenyegeti – mi fog történni? ... ez a himnusz három részre tagolódik, és mindhárom rész rendkívül fontos. Csak nagyon-nagyon gyorsan és nagyon felületesen tudjuk áttekinteni őket. A farkas támad; ott van egy bérpásztor (egy segédpásztor), aki megijed és elmenekül. A farkas támad, és harc alakul ki a farkas és a pásztor között, de a harcot nem írják le részletesen. Mire a harc véget ér, a farkas vagy meghal, vagy elűzik. Nem tudjuk, melyikről van szó, de azt tudjuk, hogy a pásztor meghal. Jézus a saját keresztr...

excerpt I'd like to emphasize this note as my favorite, a key approach among the others. During his active earthly ministry, Jesus worked in two phases. Every step he took, every decision he made, and every action he carried out in the Holy Spirit began with consultation with the Father. He took advantage only of those situations and carried out only those steps and battles that had already been determined in heaven. Now let's see how: ... Jesus often used the "2 phase prayer model" too. We, sometimes call it: "Tabernacle of David" ..or 'Davidic' prayer-tent. Pls. don't forget, this is Jesus' very own family-heritage, the Davidic lineage. Practically this is the technical implementation of the outline model: Inside - briefing Outside - Action & Mission* *(avoiding the seemingly good things.) This is not a modern, nor "Early Christian" invention. We have numerous psalms ...

kivonat Szeretném külön kiemelni ezt a jegyzetet. Kulcs lehet a többi között. Jézus aktív földi szolgálata során mindig két fázisban dolgozott. Minden döntése, lépése és a Szent Szellemben való akciói az Atyával való egyeztetéssel kezdődött. Csakis azt a helyzetet használta ki és azt a lépést, harcot vitte végig ami a mennyben már meg volt határozva. lássuk hogyan : ... Jézus is gyakran alkalmazta a „kétfázisú imamodellt” . Mi néha így nevezzük: „Dávid sátora” ... vagy „dávidi” imasátor. Kérlek, ne felejtsd el, hogy ez Jézus saját családi öröksége, a Dávid-ház leszármazása. Gyakorlatilag ez a vázlatos modell gyakorlati megvalósítása: Belső rész – eligazítás Külső rész – Cselekvés és küldetés* *(elkerülve a látszólag jó dolgokat.) Ez nem egy modern, sem „korai keresztény” találmány. Számos zsoltárból tanulhatjuk ezt. A fájdalom zsoltárai, bajok idején írt zsoltárok, küzdelmek és győzelmek idején írt zsoltárok... Erre jó példa a 73. zs...

Below, I quote a portion of a sermon by Tim Maton (Everyday Church Wimbledon). His/their approach is extremely helpful for those who represent Jesus Christ in the world. The teaching in the gospel of Mark In today’s passage, Mark 9:33-50, Jesus teaches his twelve disciples about the costs and benefits of discipleship. Read Mark 9:33: And they came to Capernaum. And when he was in the house he asked them, “What were you discussing on the way?” But they kept silent, for on the way they had argued with one another about who was the greatest. And he sat down and called the twelve. And he said to them, “If anyone would be first, he must be last of all and servant of all.” And he took a child and put him in the midst of them, and taking him in his arms, he said to them, “Whoever receives one such child in my name receives me, and whoever receives me, receives not me but him who sent me.” John said to him, “Teacher, we saw someone casting out demons in your name, and we t...

Az alábbiakbam Tim Maton (Everyday Church Wimbledon) prédikációja egy részét idézem. Hozzáállása rendkívül hasznos azok számára akik Jézus Krisztust képviselik a Világban. A tanítás Márk evangéliumában A mai szakaszban, Márk 9:33–50-ben Jézus a tizenkét tanítványának tanít a tanítványság árairól és előnyeiről. Olvassuk most Márk 9:33-41.-t! Ezután Kapernaumba mentek. Amikor már a házban voltak, Jézus megkérdezte a tanítványait: „Miről beszélgettetek útközben?” Egyikük sem mert válaszolni, mert az úton arról vitatkoztak, hogy melyikük a nagyobb. Akkor Jézus leült, odahívta magához a tizenkettőt, és ezt mondta: „Ha valaki első akar lenni, akkor legyen ő az utolsó, és legyen mindenki más szolgája.” Azután kézen fogott egy kisgyermeket, és eléjük állította. Majd a karjaival átölelte, és ezt mondta a tanítványoknak: „Aki befogad egy ilyen kisgyermeket az én nevemben az engem fogad be. Ha pedig engem befogad, akkor azt is befogadja, aki engem elküldött.” János egysze...

My name is Dr. Ken Bailey. It was my privilege to teach New Testament for almost 40 years across the Middle East, mostly in Arabic, and the subject we have is a continuation of our series of studies on primary images for leadership in the New Testament. We looked first at servant, (...) and we have introduced the subject of the Good Shepherd. We saw that God is the Good Shepherd. Then we looked and saw that Jesus is the Good Shepherd. We are going to take a third text that focuses on Jesus as the Good Shepherd, and then move on to see two primary texts where the Good Shepherd is applied to early Christian leadership. The pastoral image Of all of the symbols in the New Testament about leadership, this certainly has prominence, and it has prominence throughout church history. Many churches refer to the leader of the congregation as the pastor . That's a pastoral image. It is another way of saying 'he is our shepherd'. And so the text that we need to look a...

A nevem Dr. Ken Bailey. Megtiszteltetés volt számomra, hogy közel 40 éven át taníthattam az Újszövetséget a Közel-Keleten, többnyire arabul. A mai témánk az Újszövetségben szereplő vezetői szerepekre vonatkozó alapvető képekről szóló tanulmányi sorozatunk folytatása. Először a szolgát vizsgáltuk meg, (...) majd bemutattuk a Jó Pásztor témáját. Láttuk, hogy Isten a Jó Pásztor. Aztán megvizsgáltuk, és láttuk, hogy Jézus a Jó Pásztor. Most egy harmadik szöveget veszünk elő, amely Jézusra, mint Jó Pásztorra összpontosít, majd tovább­megyünk, és megnézünk két alapvető szöveget, ahol a Jó Pásztor képét a korai keresztény vezetésre alkalmazzák. A pásztori kép Az Újszövetségben a vezetésről szóló összes szimbólum közül ez minden bizonnyal kiemelkedő jelentőségű, és az egyháztörténet során is kiemelkedő szerepet játszott. Sok egyház a gyülekezet vezetőjét pásztornak nevezi. Ez valóban, pásztori kép. Ez egy másik módja annak, hogy azt mondjuk: „ő a mi pásztorunk”. Így h...

A Devotional on God’s Strength in Our Weakness In a world that often equates strength with force, Scripture reveals a God who lifts, restores, and empowers. This devotional invites you to explore how His gentle nearness and restoring power becomes the very source of your strength and greatness. Opening Reflection When we read Psalm 18:35 it contains a humble statement: You have given me the shield of your salvation, and your right hand supported me, and your gentleness made me great. Ps 18:34-35 This can be surprising for many: Not His thunder, not His power, not His might — but His gentleness makes fundamental changes in our lives. God has represented His reconciliation and restoring plan through his word, giving us a messianic plan. When "His word became flesh," He didn't just fulfill the promises — He changed the form and shape of the written message forever. In Yeshua Gd introduced himself: introduced the spiritual truth in the visible but ...