Tune and Prepare!

Dr Martyn Lloyd-Jones prédikációja tartalmazza a legfontosabb messiási próféciákat Emlékeztek bizonyára, hogy múlt péntek este, amikor befejeztük a szövetség tanának, a Nagy Kegyelmi Szövetségnek a tárgyalását, azzal zártuk, hogy hangsúlyoztuk: a szövetség mindkét megnyilvánulásában, mindkét korszakában mindig Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus személyére mutat. Így eljutottunk tehát ahhoz, hogy megvizsgáljuk ezt a nagy bibliai tanítást, amely Urunk Jézus Krisztusról szól. Nos, bár ez nyilvánvalóan és egyértelműen nem a bibliai tanítás kiindulópontja, minden bizonnyal a bibliai tanítás magja és középpontja. [a Keresztyénség – más] ... Először Isten nagy tanításával kezdjük, azzal, hogy Isten hogyan nyilvánította ki magát, mutatta be az embereket, szükségüket és így tovább. De így nyilvánvalóan eljutunk ehhez a részhez, ami – ahogy mondtam – a bibliai tanítás magja és középpontja. Mert az Úr Jézus Krisztussal kapcsolatos igazság egyszerre a megváltás történeté...

A nevem Dr. Ken Bailey. Megtiszteltetés volt számomra, hogy közel 40 éven át taníthattam az Újszövetséget a Közel-Keleten, többnyire arabul. A mai témánk az Újszövetségben szereplő vezetői szerepekre vonatkozó alapvető képekről szóló tanulmányi sorozatunk folytatása. Először a szolgát vizsgáltuk meg, (...) majd bemutattuk a Jó Pásztor témáját. Most pedig eljutunk a farkassal vívott nagy küzdelemhez. Ott látjuk a pásztort, a juhokat pedig egy farkas támadás fenyegeti – mi fog történni? ... ez a himnusz három részre tagolódik, és mindhárom rész rendkívül fontos. Csak nagyon-nagyon gyorsan és nagyon felületesen tudjuk áttekinteni őket. A farkas támad; ott van egy bérpásztor (egy segédpásztor), aki megijed és elmenekül. A farkas támad, és harc alakul ki a farkas és a pásztor között, de a harcot nem írják le részletesen. Mire a harc véget ér, a farkas vagy meghal, vagy elűzik. Nem tudjuk, melyikről van szó, de azt tudjuk, hogy a pásztor meghal. Jézus a saját keresztr...

kivonat Szeretném külön kiemelni ezt a jegyzetet. Kulcs lehet a többi között. Jézus aktív földi szolgálata során mindig két fázisban dolgozott. Minden döntése, lépése és a Szent Szellemben való akciói az Atyával való egyeztetéssel kezdődött. Csakis azt a helyzetet használta ki és azt a lépést, harcot vitte végig ami a mennyben már meg volt határozva. lássuk hogyan : ... Jézus is gyakran alkalmazta a „kétfázisú imamodellt” . Mi néha így nevezzük: „Dávid sátora” ... vagy „dávidi” imasátor. Kérlek, ne felejtsd el, hogy ez Jézus saját családi öröksége, a Dávid-ház leszármazása. Gyakorlatilag ez a vázlatos modell gyakorlati megvalósítása: Belső rész – eligazítás Külső rész – Cselekvés és küldetés* *(elkerülve a látszólag jó dolgokat.) Ez nem egy modern, sem „korai keresztény” találmány. Számos zsoltárból tanulhatjuk ezt. A fájdalom zsoltárai, bajok idején írt zsoltárok, küzdelmek és győzelmek idején írt zsoltárok... Erre jó példa a 73. zs...

Az alábbiakbam Tim Maton (Everyday Church Wimbledon) prédikációja egy részét idézem. Hozzáállása rendkívül hasznos azok számára akik Jézus Krisztust képviselik a Világban. A tanítás Márk evangéliumában A mai szakaszban, Márk 9:33–50-ben Jézus a tizenkét tanítványának tanít a tanítványság árairól és előnyeiről. Olvassuk most Márk 9:33-41.-t! Ezután Kapernaumba mentek. Amikor már a házban voltak, Jézus megkérdezte a tanítványait: „Miről beszélgettetek útközben?” Egyikük sem mert válaszolni, mert az úton arról vitatkoztak, hogy melyikük a nagyobb. Akkor Jézus leült, odahívta magához a tizenkettőt, és ezt mondta: „Ha valaki első akar lenni, akkor legyen ő az utolsó, és legyen mindenki más szolgája.” Azután kézen fogott egy kisgyermeket, és eléjük állította. Majd a karjaival átölelte, és ezt mondta a tanítványoknak: „Aki befogad egy ilyen kisgyermeket az én nevemben az engem fogad be. Ha pedig engem befogad, akkor azt is befogadja, aki engem elküldött.” János egysze...

A nevem Dr. Ken Bailey. Megtiszteltetés volt számomra, hogy közel 40 éven át taníthattam az Újszövetséget a Közel-Keleten, többnyire arabul. A mai témánk az Újszövetségben szereplő vezetői szerepekre vonatkozó alapvető képekről szóló tanulmányi sorozatunk folytatása. Először a szolgát vizsgáltuk meg, (...) majd bemutattuk a Jó Pásztor témáját. Láttuk, hogy Isten a Jó Pásztor. Aztán megvizsgáltuk, és láttuk, hogy Jézus a Jó Pásztor. Most egy harmadik szöveget veszünk elő, amely Jézusra, mint Jó Pásztorra összpontosít, majd tovább­megyünk, és megnézünk két alapvető szöveget, ahol a Jó Pásztor képét a korai keresztény vezetésre alkalmazzák. A pásztori kép Az Újszövetségben a vezetésről szóló összes szimbólum közül ez minden bizonnyal kiemelkedő jelentőségű, és az egyháztörténet során is kiemelkedő szerepet játszott. Sok egyház a gyülekezet vezetőjét pásztornak nevezi. Ez valóban, pásztori kép. Ez egy másik módja annak, hogy azt mondjuk: „ő a mi pásztorunk”. Így h...

Jézus családfája Jézus családfája szilárdan gyökerezik a Ábrahámi nemzetség és Izrael történelmében, összekapcsolva őt Ábrahámmal, akinek keresztül Isten megígérte, hogy megáldja az összes nemzetet, és Dáviddal, akinek dinasztiája örök fennmaradását ígérte. Ábrahám fiaként Jézust azonosítják azzal, akin keresztül a föld összes nemzete megáldatik – nem csupán egy törzsi istenségként, hanem az egész emberiség egyetemes Megváltójaként definiálva őt. Az első század Az első századi zsidó világ, amelybe Jézus született, a vallási buzgalom, a politikai feszültségek és a spirituális vágyakozás komplex keveréke volt. Az első században Izrael vallási életét több egymással versengő csoport uralta, amelyek mindegyike sajátos hiedelmekkel és gyakorlatokkal rendelkezett. A zsidó nép római megszállás alatt élt, amelyet báburalkodók, mint a Heródes-dinasztia és római kormányzók, például Poncius Pilátus irányítottak. Ez az idegen uralom állandó feszültséget okozott. A főpapi tisztség inkáb...

II rész A két ítélet félreértelmezése Két esemény – egy félreértelmezés – kétezer évnyi zavar Ezek a fejezetek azt vizsgálják, hogy miért keveredett össze oly gyakran az isteni ítélet - két különálló formája, kifejezése, ami súlyos doktrinális következményekkel jár. Az is érthetővé válik, hogy az athéni domboldalon kőbe vésett eredeti görög szó, a bema hogyan tárja fel nekünk Pál apostol üzenetnek pontos és szándékos kifejezéseit és eredeti jelentését. I A központi zavar: két különálló esemény összemosódott A Bema-szék (a hívők számára) és a Nagy Fehér Trón / juhok és kecskék ítélete (minden nemzet / hitetlenek számára) összekeverése nem egy apró hermeneutikai hiba. Ennek mélyreható doktrinális következményei vannak. Amikor ezt a két eseményt összekeverik, az eredmény szinte mindig az evangélium megrontása. Mi vész el Krisztus befejezett munkája finoman alá van ássva – az üdvöss...