Posts

Now..

In the Crossfire of Attacks

Image
Kálmán Cseri In the Crossfire of Attacks Scripture : Neh. 6:1–9 Date : May 31, 1979 Series : Nehemiah (CsK) Scripture Now when Sanballat and Tobiah and Geshem the Arab and the rest of our enemies heard that I had built the wall and that there was no breach left in it (although up to that time I had not set up the doors in the gates), Sanballat and Geshem sent to me, saying, “Come and let us meet together at Hakkephirim in the plain of d Ono.” But they intended to do me harm. And I sent messengers to them, saying, “I am doing a great work and I cannot come down. Why should the work stop while I leave it and come down to you?” And they sent to me four times in this way, and I answered them in the same manner. In the same way Sanballat for the fifth time sent his servant to me with an open letter in his hand. In it was written, “It is reported among the nations, and Geshem also says it, that you and e the Jews intend to rebel; that is why ...

Támadások kereszttüzében

Image
Cseri Kálmán Támadások kereszttüzében Alapige : Neh 6,1-9 Dátum : 1979. május 31. Sorozat : Nehémiás (CsK) Alapige Amikor hírül vitték Szanballatnak, Tóbijjának, az arab Gesemnek és többi ellenségünknek, hogy fölépítettem a várfalat, és nem maradt rajta egyetlen rés sem, csak még ajtószárnyakat nem állítottam a kapukba, ezt az üzenetet küldte nekem Szanballat és Gesem: Jöjj, találkozzunk Kefírimben, az Ónó-völgyben! Ők ugyanis merényletet terveztek ellenem. Ezért követeket küldtem hozzájuk ezzel az üzenettel: Nagy munkát kell végeznem, ezért nem tudok elmenni. Félbemaradna a munka, ha abbahagynám, és hozzátok mennék. Négyszer is küldtek nekem ilyen üzenetet, de én ugyanúgy feleltem nekik. Akkor Szanballat ötödször is hasonló üzenetet küldött nekem legényével, nyílt levéllel a kezében, amelyben ez volt írva: A pogány népek között az a hír járja, és Gasmu is mondja, hogy te és a júdaiak föl akartok lázadni, ezért építed a várfalat. A szóbeszéd szer...

..it was not a barrier

Image
"Lord, I am not worthy to have you come under my roof. But say the word, and my servant will be healed." Luke 7:6-7 BibleLife Daily In the town of Capernaum, a Roman centurion - a man of authority and discipline - faced a situation he could not control. Though he commanded soldiers and understood power, he could not save the life of a servant he deeply valued, who lay sick and near death. In his desperation, he turned to Jesus Christ, having heard of His power to heal. What makes this moment remarkable is not just the miracle that followed, but the posture of the centurion's heart. Instead of demanding help based on his position, he approached with humility. He did not even consider himself worthy to stand before Jesus. Rather than insisting that Jesus come to his home, he expressed a profound level of faith-believing that a single word from Jesus would be enough to bring healing. The centurion understood authority in a way that many did not. As a ...

..nem jelent akadályt

Image
„Uram, nem vagyok méltó arra, hogy a házamba lépj. De csak egy szavadba kerül és a szolgám meggyógyul.” Lukács 7:6–7 Kapernaum városában egy római százados – aki tekintélyt és fegyelmet sugárzó ember volt – olyan helyzetbe került, amelyet nem tudott kézben tartani. Bár katonákat irányított és értette a hatalom működését, nem tudta megmenteni annak a szolgának az életét, akit mélyen becsült, és aki beteg volt, a halál küszöbén. Kétségbeesésében Jézus Krisztushoz fordult, miután hallott gyógyító erejéről. Ami ezt a pillanatot igazán különlegessé teszi, az nem csupán az azt követő csoda, hanem a százados szívének hozzáállása. Ahelyett, hogy rangjára hivatkozva követelte volna a segítséget, alázatosan fordult Jézushoz. Nem is tartotta magát méltónak arra, hogy Jézus előtt álljon. Ahelyett, hogy ragaszkodott volna ahhoz, hogy Jézus menjen el hozzá, mély hitet tanúsított: hitt abban, hogy Jézus egyetlen szava is elegendő lesz a gyógyuláshoz. A százados másképp értelmezt...

An Introduction to the Psalms and Proverbs

Image
Intro Among the most beloved and read books of the Bible, the Psalms and Proverbs stand as twin pillars of what scholars call the Wisdom Literature of the Old Testament. Together with Job, Ecclesiastes, and the Song of Solomon, these books form a distinct body of writing within the Hebrew Bible.. Proverbs is a collection of units originally independent, some of which can be traced back to the era of Solomon. The 150 Psalms were written by the poets of God's people over a period of a thousand years, and collected for worship in the Temple by the exiles who returned to Jerusalem after 538 BC. .. The Psalms name multiple contributors: David dominates with 73 attributed psalms, but Asaph, the sons of Korah, Solomon, Moses, ... also appear. Proverbs is similarly composite. ... the full booklet can be read here