Szent Szellemben - nem "testben" 2.

tanulmány

Szellemi út - testi út 2.

Folytatás: diagnózis és megoldás

Az előző részben beszéltünk a test többféle értelmezéséről, a sokféle test-kultuszról, a bűnök erejéről. Itt, a bűn lista felsorolása segít minket a tájékozódásban, olvashatunk néhány alapvető kompromisszumról, végül a megoldásra fókuszálunk.

Diagnózis..

Ha a Pál által beismert "nem azt teszem amit akarok" állapotban vagyok, akkor az ugye nem szabadság. Szeretet pedig biztosan nincs benne. A Törvény terhe alatti küszködés és szolgaság viszont ott van. És meg tudom magyarázni! Mindenki ismeri a lánc dohányos felkiáltását. "Bármikor le tudom tenni!" Aztán az elengedhetetlen második mondat: "csak nem akarom."

Kicsit nézzünk bele a leletbe. Olvassuk el a Galatáknak írt levél 5.részét a 19.verstől:

A hús tettei pedig nyilvánvalóak, ilyenfélék:
paráznaság, tisztátalanság, kicsapongás,
bálványimádás, varázslás,
ellenségeskedés, civakodás {viszálykodás}, féltékenység, indulatoskodás, veszekedések, meghasonlás {széthúzás}, versengések {rivalizálás}, irigykedés,
részegeskedés, lakmározás {mint állandó szokás}
és az ezekhez hasonlók. 

Jó kis lista! Az első három probléma valóban testi jellegű: paráznaság és tisztátalanság. Ezek klasszikusok. Itt csak annyit szeretnék megegyezni, Hogy Isten szemében minden hűtlenség: szövetség-szegés, így paráznaság. Tehát nemcsak a házasság de munka és pl. a politika területén is: hűtlenség = idegen Itentől.
Ezt azonban két spirituális paráznaság követi: a bálvány­imádás és a varázslás. 

Bálványok

A bálványok régen nagyon egyszerűen jelentek meg: faragták őket vagy egy fura formájú követ, meteoritot imádtak a népek isteni tulajdonságokkal felruházva. Minden elképzelhető élethelyzetre volt kis bálvány és annak egy szentélye, ahova kis ajándékokat és adományokat helyeztek el az emberek. Ha a közel-Keleten járunk ez a hétköznap.
Az Újszövetségben olvassuk, hogy az Efezusiak pl. Artemisz, a görög vallásból importált szűz istennő, {latin formájában Diana} kultuszát űzték.... 
Amikor tehát Pál apostol nekiment a bálványoknak Efézusban, nagyon berágtak a kereskedők, hogy valaki hozzá nyúlt a kultuszukhoz - és persze a pénztárcájukhoz:

Láthatjátok is, hallhatjátok is, hogy nemcsak Efézusban, hanem majdnem egész Ázsiában is az a Pál rábeszélésével jókora tömeget hangolt át, azzal az állításával, hogy nem istenek azok, melyek kézzel készülnek. De nemcsak az a veszély fenyeget, hogy mesterségünk tönkremegy, hanem a nagy istennőnknek, Artemisznek a szentélyét semmibe sem fogják venni, sőt az ő fenséges tekintélyét is leronthatják...
ApCse 15:26

Az Apostolok Tettei ezen fejezetében azután egészen hisztérikus jeleneteket is olvashatunk. Az Örökkévaló egészen nyíltan kinyilvánította véleményét erről a kulturáról:

De a nemzetek bálványai ezüstből és aranyból vannak,
s emberi kéz alkotási.
Van szájuk, de nem szólnak,
 van szemük, de nem látnak.
Van fülük, de nem hallanak,
 van orruk, de nem szagolnak.
Van kezük, de nem tapintanak,
 van lábuk, de nem járnak,
 torkukkal nem kiáltanak.
Legyenek hozzájuk hasonlók a készítők,
és mindazok, akik bíznak bennük!
Zsolt 115:4;

Így szól az Úr:
»A nemzetek útjait el ne tanuljátok,
és az égi jelektől meg ne rémüljetek,
mert a nemzetek rémülnek meg azoktól!
Mert a népek szokásai hiábavalóság;
hiszen fát vágnak ki az erdőből,
mesterember keze készíti fejszével.
Ezüsttel és arannyal szépíti;
szögekkel és kalapáccsal erősítik meg,
hogy ne inogjon.

Olyanok, mint a madárijesztő az uborkaföldön:
nem beszélnek;
hordozni kell őket, mert lépni sem tudnak.
Ne féljetek tőlük, mert nem tesznek rosszat,
de jót tenni sem tudnak!«

Jer 10:3;

.. és Kompromisszum

Az Egyház nagy hitehagyása volt az első századok során, hogy elhagyták a Jézussal mint Krisztussal való kizárólagos kapcsolatot. Az Efézusi zsinat például a IV. század elején azt tűzte ki célul, hogy Jézus anyját az "istenszülő" "teotokos" ranggal tisztelje tovább. A vita azonban alapvetően Jézus Krisztus rangját és helyreállító, közbenjáró munkáját érintette és torzította el. Egyik vitatkozó fél sem ismerte az alapvető szentírási igehelyeket és ebből nagy kár származott. A fókuszba végül is egyáltalában nem Krisztus hanem anyja, vagyis az akkorra már mitikussá vált un. "Szűz Mária" került.
Tudjuk: Az eredeti személy, Jézus édesanyja így szólt: "magasztalja lelkem az Urat" Micsoda hatalmas elsodródás lett ettől! Hiszen "Szűz Máriával" kapcsolatos kultusz az 1.sz ban még egyáltalán nem volt. Az apostolok ismerték a valódi személyt: Jeshua-t/Jézust és a valódi édesanyját: Mirjamot. {Jézus családjáról itt található írás}

Viszont, ahogy láttuk, "szűz istennő" kultusz volt Efézusban. A következő 2. 3. generáció már fokozatosan felvette a környező kultuszokat és egyre inkább kerülte a kulturális konfliktusokat. Érdekes hogy a IV. században épp Efézusban tartották azt a keresztény zsinatot, amely a már növekvő Mária {szent szűz + anya} kultuszt tovább erősítette és kimondta: Mária nem csupán Krisztust megszülő de istenszülő {teotokos} is.
De hogyan is történt ez a korrupt áttörés? {Erről lásd az következő jegyzetet itt a blogon. }
A fenti, Jeremiás által részletesen prófétált dolgok, a faragott, aranyozott és hordozott bálványok pedig egészen nyíltan, hamar elő is jöttek - és máig megmaradtak, ahogy a mögöttük álló szellemiségek lehetőséget kaptak a terjeszkedésre...

.. és Kompromisszum: inkulturizáció

A borzalmas cím mögött egy igen érdekes kulturális történelmi tény áll. Nevezetesen a római császárok multikulturális, így vallási politikája a sok nemzetiségű birodalomban. Erről lesz szó a következőben. Lássuk.

A negyedik századra, úgy tűnik teljessé vált a beolvadás a környező spirituális áramlatokba. A fő nyomás a római császártól jött, ő ugyanis mindig egy személyben gyakorolta a római összes vallás feletti un. "pontifex maximus" azaz a főpapi rangot.

Egy sokféle népből álló multi-kultúrát nyilván csak úgy lehet egyensúlyban tartani, ha megtaláljuk a közös nevezőt az elemek között és minden személyt értéke szerint kezelünk a közösségben.
Ismerős mondat? Az egyetlen gond, hogy bár ez remek idea az emberi társadalom szintjén, de lehetetlen dolog különböző szellemi, spirituális szinteken. Az ember nem lehet egyszerre animista és taoista, vagy harcos nomád és sintoista. Éppúgy nem lehet exclusive, azaz elválasztott szent a judeo-keresztyén értelemben és ugyanakkor all-inkluziv "katholikos", azaz "univerzalis" az egyetemes ökumenikus értelemben. Ezek között ugyanis legtöbbször nincs átfedés.

A "katholikos" kifejezés az első püspökök szó használata szerint az "univerzális, vagy komplett" keresztyén egyházra vonatkozott. Nyilvánvaló, hogy az Egyház egységét fejezte ki. Valószínűleg Ignaciusz, Antiokia püspöke használta először a Szmirnai egyháznak írott levelében 107 körül. Ő János apostol tanítványaként lett a római üldözés egyik mártírja.

Ám a római császárok, dacára a vallási ellentmondásoknak sikeresen vittek egy egyesítő politikát, hiszen minden megosztottság halálos veszélyt jelentett a birodalom számára.
Ez utóbbit, tehát a multikulturális koncepciót vette át később a római katolikus egyház, követve a kialakult római all-inkluziv politikát. Sőt tovább is fejlesztette amikor találkozott a világ vallásaival.

Ez a kép egy Tibetben készült fotó sorozat része az ottani "keresztényekről".
Kérlek nézd meg figyelmesen a fali képeket!
{katt a teljes mérethez}

A harmadik - negyedik századra tehát a keresztyénség "elfogadott" vallássá formálódott a Birodalomban, annak összes következményeivel együtt. Nagy Konstantin a IV. században, mint akkori császár és Pontifex Maximus halálos ágyán felvette {vagy nem} a keresztény vallást. Korábban már történt közeledés és megkeresés a vallási vezetők részéről mégis az áttörés {áttörés?} Konstantin nevéhez fűződik..
Idézet a Nagy Konstantin Wikipédia oldalról:

...leginkább a - keresztény egyház vezető püspökei és a császár között lezajlott tárgyalásoknak és kiegyezéseknek köszönhetően - 313-ban kiadta a Mediolanumi, ismertebb nevén Milánói Ediktumot, amely a Római Birodalomban elsőként engedélyezte a keresztény vallást {wiki}

Ez azt jelenti hogy a császár a többi népekhez hasonló, egyenlő jogokat biztosított a keresztény emberek számára is. Megszűnt a hivatalos üldözés.
A sokféle idegen szellemiség tehát - Nagy Konstantin ediktumától kezdve tudatos politikai lépés gyümölcseként - egyszerűen és igen gyorsan beépült a keresztény kulturába és bár külsőleg átalakult, szellemileg mégis megmaradt annak a diverzitáson alapuló {technikailag és metodikájában} spirituális koktélnak, ami ma is látható.

Az is meglehetősen érdekes, ahogy a régi görög → latin istenek megmaradtak a köztudatban:
Hermész → Merkuriusból, az utasok {és tolvajok} védő szentjéből így lett pl. az utazók Szent Kristófja, Hephaestusból lett Szent Egyed: a kovácsműhelyek védőszentje és Tamás apostol: építőmunkások, pallérok, építészek, földmérők mentora.
Eileithyia → Lucina feladatát kapta Szent Gerard: anyák és a gyermekszülés területén
Ares → Mars feladatát kapta Loyolai Szent Ignác: katonák védőjeként. Hozzá csatlakozott Szent György: cserkészek, katonák, rendőrök mentoraként.

Szellemi források: import mindenhonnan

Számos nagy világvallás terjeszkedő, azaz extrovertált politikát folytat. Ezt általában úgy hajtja végre, hogy a helyi kultúrát használva "beolvaszt" magába elemeket, felhasználva az emberek rögzült attitűdjeit és motivációit. Minket most csak egy ilyen példa foglalkoztat:

"A katolikus egyház – nagyrészt Xaveri Szent Ferenc missziós tapasztalatainak köszönhetően – felismerte, hogy mennyire fontos az inkulturizáció szerepe, amely szerint a keresztény hithirdetőknek alkalmazkodniuk kell az adott kultúrához, meg kell ismerniük a helyi nyelveket és az érintkezési formákat, és ebbe kell beleágyazni a keresztény üzenetet, hogy a katolikus (egyetemes, univerzális) hit a nyugati kultúrától lényegesen eltérő civilizációkban is gyökeret vehessen."
{wiki}

Ez sajnos igen jól sikerült. Azonban, mint írtam, ez egyáltalán nem volt újdonság az ókori római kultúrában.

Ne keveredj bele!

Akárki akármit is mond - az Úr és így az apostolok nem gondolkodtak egyesítésben. A szentség kiválasztott, nemes állapot és reprezentáló élet. Nem lehet elégszer ismételni:

Így szól az Úr:
»A nemzetek útjait el ne tanuljátok,
és az égi jelektől meg ne rémüljetek,
mert a nemzetek rémülnek meg azoktól!
Mert a népek szokásai hiábavalóság;
Jer. 10:3

..megírom hát nektek, hogy olyannal ne keveredjetek össze, aki, noha testvérnek nevezik, parázna vagy haszonleső vagy bálványimádó vagy gyalázkodó vagy részeges vagy ragadozó; az ilyennel együtt se egyetek!
1Kor 5:11

Mai bálványok 2

Térjünk vissza a listánkhoz. Az "általánosan elfogadott" keleti és nyugati multi-bálvány imádásokon túl, ma több helyen is vannak körülöttünk bálványok és egyre inkább kitörnek a kő szentélyekből

Nem csupán evilág mutat fel csapdákat. Sokan a virtuális valóságba menekülnek a valós kapcsolataiktól, vagy inkább azok hiányától. Ez ma már egy sokkal dinamikusabb bálvány kultúra és a virtuális bálványok az interneten és a metaverse-ben is megtalálhatók, más kultuszokkal és varázslásokkal együtt. Ha délkelet Ázsiában járunk nyilván nem lepődünk meg az állandó és odaszánt folyamatos és házanként tartott meditációkon szellemi tiszteletére, füstölőkön és szobrocskákon. Azonban a metaverse és persze a mozi és 3D játékok világa is ugyanígy tele van régi és új, kitalált vagy felújított kultuszokkal.

Másik, egészen valóságos és kevéssé misztikus bálványimádásunk sokaknak fel sem tűnik. Pedig politikai kultuszok régen és ma is kényszeresen ragaszkodnak vezetőik megkérdőjelez­hetetlen­ségéhez, a nomenklatura és az ehhez kapcsolódó kultusz tárgyak, épületek, szobrok tiszteletéhez.
Idő ugrás, Babilonia, II. Nabukadnezzar v. Nabukodonozor, Kr.e 604-562.

Nebukadnezár király egy hatvan könyök magas, hat könyök széles aranyszobrot készíttetett, és azt felállíttatta..
.. Parancs szól hozzátok, népek, törzsek és nyelvek! Mihelyt meghalljátok a harsona, a fuvola, a citera, a lant, a hárfa, a koboz és a többi hangszer szavát, boruljatok tüstént le és imádjátok az aranyszobrot, amit Nebukadnezár király állíttatott! Aki pedig nem borul le és nem imádja, az tüstént az égő tüzes kemencébe vettetik..
Daniel 1

A hétköznapi életben is úgy van, hogy átvitt értelemben függünk valamitől, {rendszertől, helyzettől, stb. emberi, (eredeti) Ádámi méltóságunkat odadobva..
Dániel/Dniel próféta történetében remek példát találunk az integritás és hűség harcra. Dániel és három társa ifjú koruktól ki lettek választva egy bálvány király adminisztrációja számára. Ők azonban személyükben képviselték Iten uralmi rendjét.

Jól lehet ma a világ nyugati felében nincs nyílt keresztyén és zsidó üldözés, a helyzet azért nem ilyen rózsás: A bálványok És kultuszok megkövetelik az összeolvasztást. cikk és infó: vallási kisebbségek elnyomás {EN}

A popzene világa szintén hasonlóképpen működik és a szórakoztatás mellett nem fukarkodik bálvány lehetőségekkel. Ez esetben legtöbbször egy központi kreatura, maga az élő sztár, a személy a forrás - aki a média által "ki van találva" a sminktől kezdve az életmódján, kapcsolatain keresztül az utolsó molekuláig – sőt a hangzásban is ...... ig.
És érdekes! A Pop műfajban Szerpapság is van. A heti lazító szeánsz pedig mindig egy központi figura vezényletével zajlik. Ismerős?

Varázslás

Itt értünk el a varázsláshoz. És nem elsősorban lángoló Balrogok és seprűnyélen röpködő varázsló tanoncok világa, ami hétköznapi gondolkodásunk belép. Tündér mesék ugyanis mindig voltak, lesznek. Üveggömbök, fehér mágusok, tenyérjósok azonban annál inkább ott vannak a babonás emberek leigázására. Mind "jót akar"!
Ám itt kell megjegyezni, hogy Isten szemében varázslásnak számít minden befolyásolás: a természetfeletti manipulálása, minden fajta megtévesztés és így a másik ember gondolkodásának manipulálása is. {ne feledjük: Ő féltőn szerető Iten és meglehetős szilárd elképzelése van az ember méltóságáról.} Nem véletlen, hogy egyazon felsorolásban találjuk a varázslást a szenvedély betegségekkel,* -bűnökkel. Ok és okozat látható itt egyetlen listában.

Megosztó konfliktusok

A diagnózis - felsorolásban ezek után főként az érzelmeket és a szociális kapcsolatokat érintő, megosztó, romboló konfliktusok és bűnök jönnek. {Az emberi történelem lapjai valahogy sűrűn vannak tele írva ezekkel} Ezek mind mind a "széjjeldobáló" a Diabolosz munkái és ellenük csak Itennel együtt lehet fellépni.* Iten egyik Neve "echad" azaz egység és ez közösséget jelent. De mi legyen akkor, ha a közösség fordult el Itentől? Az apostoli szó határozott és nem csak a konfliktusra, hanem a megoldásra, a szelíd és bölcs jellemre fókuszál. Ebből fakad a kíméletes és engedékeny magatartás.

Ki a bölcs és tapasztalt köztetek? Nemes magaviseletéből mutassa meg szelíd bölcsességgel a tetteit. De ha keserű irigység tölt meg, és viszálykodás van a szívetekben, ne kérkedjetek, és ne hazudjatok az igazság ellen. Nem felülről száll alá az ilyen bölcsesség, hanem földi, lelki, ördögi az. Ahol ugyanis irigység és civódás van, ott felfordulás és mindenféle hitvány cselekmény is van.
A felülről jövő bölcsesség ellenben mindenek előtt szentül tiszta, amellett békés, kíméletes, engedékeny..
Jak 3:13

*Ezért különösen fontos hogy a test munkái {az összes}, a szellemi paráznaság és a szédobáló indulat is fényre kerüljön a helyi gyülekezet így az Egyház mindennapjaiban.
Ez konfrontációval jár és feddéssel jár, azonban nem csupán ezzel de buzdítással, bátorítással is, ami aztán épít és előre visz. Nem mindig vesszük ugyanis észre, ha elsodrodunk, {akár étel-ital, házasság, egyebek dolgában}. Szükségünk van egymás figyelmeztetésére.
Azonban az Egyház történetében külön irányzatok vannak arra is, hogy "egységben" legyünk más kompromisszumos vallásokkal. Ilyen "keveredő egység" a Bibliában nem létezik, mert Isten Maga az egység forrása és ő szent Isten. Szent és semmi köze a démonokhoz.**

**A démonok az eredeti értelemben és kultúrában nem energikus ördögök hanem - figyelj! - ihlető szellemek. Nem teológiai kérdés ez,hanem nyelvi és kulturális.
A mennyei lények "fellázadt egyharmada" (Jelenések 12:3-9) követte a sátánt a bukásban (Ézsaiás 14:12; Lukács 10:18; Jelenések 9:1), ők valószínűleg azonosak lehetnek a Bibliában olvasható démonokkal, és velük sok baj van. {A Szentírásban bizony olvasunk démoni elnyomásról és démoni kötelékről is.
{Mt12:27; Mk1:32; Mk6:13; Rev. 16:14;}

Jézus Krisztust szabadításra küldte el a Atya. Péter így tanúskodik:

Ti ismeritek azt az Igét, mely Galileától elkezdve egész Júdeát általjárta azután a bemerítés után, amelyet János hirdetett;
tudtok a Názáretből való Jézusról, hogy hogyan kente fel őt Isten Szent Szellemmel és hatalommal, őt, aki jót cselekedve széjjeljárt, és meggyógyította mindazokat, akiket a vádló a maga hatalma alá kényszerített; az Isten volt ugyanis vele.
Apcs 10:37-38

Isten neve: "Immanuel" = velünk az Isten. Szent Istenünk szent Szellemet adott ehhez az élethez, nekünk is. Ő, a Szent Szellem vezet el minden igazságra:

Hasznotokra van, hogy én elmenjek. Mert ha nem megyek el, a Bátorító nem jön el hozzátok, ha ellenben elmegyek, elküldöm őt hozzátok. Ha ő eljön, meggyőzi a világot vétek, igazságos döntés és ítélet dolgában
Jn 16:7

A démonok jelenléte tagadhatatlan a hívő és Bibliát ismerő ember számára, a démonok azonban félnek attól, aki Istentől jövő pozícióban van. {Jakab 2:19} A jó hír tehát, hogy Iten pozícióban van a gonosszal szemben.

Ha pedig Isten Szellemével űzök ki ördögi szellemeket, akkor hát eljött már hozzátok az Isten királysága.
Mt 12:28

Jézus állandóan hangsúlyozza ezt. Ő Iten Országát, - "basilea" = uralmi rend - fejezi ki és mi, ha őbenne élünk maximális védelem alatt állunk, sőt a harcban erő pozícióra tarthatunk igényt. {Lásd alább a "Gyógymód" c. részt, Mt 12:28

Sokszor annyira elrejtjük – még magunk elől is – a problémánkat és vétkünket, hogy masszívan kitaposunk egy hamis ösvényt magunknak. Ez lesz a vallásos egzisztenciánk és végül elhisszük, hogy a keskeny út ilyen - széles...
Ilyenkor, - ahogy olvastuk - Iten igazsága nincs bennünk, mert nincs meg a belátásunk, a diagnózis ahhoz, hogy kegyelmét és szabadítását keressük, kérhessük. Ilyenkor már eltávolodunk Istentől és a megosztás munkája beindul az életünkben és kapcsolatainkban is.
Ráadásul még az is előfordul, hogy Istennel is takarózunk, amikor elrejtjük bűneinket. Az meg már végképp katasztrófa, ha valaki vallásos szolgálatba áll rejtett bűneivel, és sebei, függései, sőt személyes démonai** hajtják előre a "jó cselekvésében". Ilyen esetben szinte biztos, hogy az illető személy pásztora, vezetője is bajban van, csak lelki szinten látja az illetőt. Tehetségét és született kvalitásait nézi, de nem látja a korrupt szellemet.

Jézus Krisztus munkája előtt ezért szükséges bemeritő János fellépése, Illés szellemével. {Lk 1:17} Szellemi sorrend ez. Bűnbánat és Szabadulás. Kilépés a Törvény alól másképp nem lehetséges. Szabadulás másképp nem lehetséges. Aki hallja, értse meg. Isten Országa érkezett meg. A Krisztus "azért jött, hogy a gonosz munkáit lerontsa". {1Jn 3:5 és 8} Ez bizony szétválasztással jár.
Ismétlés:

..megírom hát nektek, hogy olyannal ne keveredjetek össze, aki, noha testvérnek nevezik, parázna vagy haszonleső vagy bálványimádó vagy gyalázkodó vagy részeges vagy ragadozó; az ilyennel együtt se egyetek!
1Kor 5:11

A sorozatot az evés és ivás szélsőséges és kontrollálatlan formája zárja. Érdemes végig gondolni hogy az utóbbi élvezeti "kultúra" {ált. az ivászat} alapvető természetes igényeink felnagyított és torzított formája. Lelki {tehát pszichés} szempontból ezek szenvedély-bűnök,*** legtöbbször szintén a menekülés várai, amikor vmit. szeretnénk elfelejteni, kizárni a tudatunkból. Ezért ide sorolhatnánk még a dohányzást a kábítószer használatot és a különféle drogoktól és stimuláló eszközöktől való függést is.

***A kulcs szó a sarx munkájában mindig a függés. Ezért sohasem ítéljük el a szenvedély beteget sőt irgalommal fogadjuk a bűnöst, hiszen nekünk is jutott bőven a vétkekből és hibákból. A bajok forrása, az ellenség azonban nem kap kíméletet. Imádkozunk: a harc az Úré! → 1Samuel 17:47; 2Cron 20:6-15; Ef.6:12;

A gasztro-bálványok egyik különös és egyre divatosabb csoportja, amikor "tiltják a különféle ételekkel való élést". Nem új dolog, apostoli gond volt kezdettől. Ahogy a kezdeti Izraelita közösség kultúrája is különbséget tett tiszta és tisztátalan között, még akkor is amikor Krisztust elfogadta és szabad lett a Törvénytől... Ám a nemzetek közül jövő hívők számára ez zavaros lett, ezért az apostoli vezetés egyetlen fontos dolgot határozott meg: mivel a vérben élet van (Szám/3Mózes 17:11) ennek fogyasztását kerülni kell, mást szabályt azonban nem szabtak meg.
Az apostolok tehát a tisztaságra fókuszáltak, nem pedig a kulturális szokások "beépítésére" törekedtek:

..nem kell zaklatni azokat, akik a nemzetek közül térnek meg az Istenhez, hanem levelet kell írni nekik, hogy tartózkodjanak a bálványoknak, a paráznaságnak tisztátalanságától, a fulladt állatoktól és a vértől.
Apcs 15:19-20

Az Igében azt is láthatjuk, hogy mivel az apostoli vezetés számára nem volt elég a kulturális megközelítés, a Szent Szellem határozott vezetése mutatta meg, hol a határ az okkult tanok, a vallásos törvénykezés és az új teremtés szabadsága között:

A Szellem pedig kifejezetten mondja, hogy a késői időkben némelyek elpártolnak majd a hittől, s tévelyítő szellemekre és ördögök tanításaira fognak figyelni, hazug, saját lelkiismeretükben kiégett emberek képmutatásával.
Ezek tiltani fogják a házasságot, olyan eledelektől tartózkodnak majd, melyeket Isten hálaadással való fogyasztásra teremtett azoknak, akik hívek és az igazság felismerésére eljutottak.

Küzdelem a szabadságért

Említettem, hogy a tét: szabadság, vagy szolgaság.
Pál apostol megállapítja a diagnózisunk listája kapcsán, hogy:

Akik ilyesmiket tesznek Isten királyságát nem kapják örökrészül. 

Logikus: nem lehetek ezek szolgája és egyszerre Isten országában felelős uralkodó is. A Teremtés könyvében így olvassuk:

Majd azt mondta Isten:
»Alkossunk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra, hogy uralkodjék a tenger halain, az ég madarain, az állatokon és az egész földön, s minden csúszómászón, amely mozog a földön!«

Megteremtette tehát Isten az embert a maga képére;
Isten képére teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket.
Gen 1:26

Amikor Jézus Krisztus ember lett, vállalta esendő teremtményi formáját, de vállalta az uralkodás helyreállítását is. Egy pillanatra sem szabad hinni, hogy emberi erőből cselekedett "Isten nevében", ez abszurd is lenne Isten Országában amit állandóan kijelentett:

... a Názáretből való Jézusról, hogy hogyan kente fel őt Isten Szent Szellemmel és hatalommal, őt, aki jót cselekedve széjjeljárt, és meggyógyította mindazokat, akiket a vádló a maga hatalma alá kényszerített; az Isten volt ugyanis vele.
Apcs 10:38

Gyógymód

A sarx tettei tehát sokfélék és nem árt pontosan ismerni őket. A jó hír az a keresztyén ember számára, hogy ha megvan a diagnózis, akkor megvan a gyógymód is, vihetjük bajainkat a Nagy Orvos elé! Ha alázatos szívvel jövünk Isten elé: megváltást kapunk. 

Ha én Isten Szellemével űzök ki ördögi szellemeket, akkor hát eljött már hozzátok az Isten Királysága. Hogy is volna képes valaki egy erős harcos házába bemenni, s annak felszerelését elrabolni, ha előbb meg nem kötözi a harcost?
Mt 12:28

Ennek az összes említett területen van létjogosultsága, így a gyógyulásban is. Eltekintve némely felekezetek végletesen leegyszerűsített, vagy épp emberi "diadalmas­kodással" fűszerezett gondolkodásától az Úr minden helyzetben: szuverén Úr, és – ahogy Jézus Krisztus kinyilvánította – : Gyógyító Úr. {Jeshua = "Isten szabadítása". Ez egy külön téma, rendkívül fontos és aki erősödő hitet szeretne az Itentől jövő gyógyulásról itt olvashat róla az igei tanítás alapján}
Az Úr szabadítása a teljes testies problémát felöleli. Ezért fontos az eredeti apostoli tanítást érteni a "hús" testről.

Rm 8:13-ban Pál leirja, hogy már nem tartozunk a sarx-nak:

.. Nem vagyunk a hús adósai, hogy a hús kívánata szerint éljünk. Ha ugyanis a hús kívánata szerint éltek, meg kell halnotok. De ha a Szellemmel azt, amit a hús művel, megölitek, élni fogtok. Mindazok ugyanis, akiket Isten Szelleme indít, Istennek fiai.
Mert nem rabszolgaság szellemét kaptátok újra, hogy féljetek, hanem a fiúvá fogadás szellemét kaptátok, aki által így kiáltunk: „Abba, Apa!”

Ez a hívő útja és öröksége sőt hatalma is. A jó hír, hogy Szellemmel meg lehet ölni a sarx dolgait és előre szegezhetjük tekintetünk az új élet irányába. 

Meditáció
- Hogyan határoznád meg az utadat? Milyen mérföldköveid voltak a vallásos törvénykezés és az új teremtés szabadsága között?
- Hogyan gyakorlod megölni Szellemmel azt, amit a hús művel?
- Felidéznél "Isten szabadítása" történetet a megtérésed utáni időkből?

Illedelmesen járjunk, mint nappal kell, ne lakmározással, részegeskedéssel, ne bujálkodással és kicsapongással, ne civakodással és versengéssel, hanem öltsük magunkra az Urat, a Felkent Jézust, és ne tegyétek meg a húsnak szándékát.
Rm 13:13

Fiak pozícióban

{ismétlés}
De ha a Szellemmel azt, amit a hús művel, megölitek, élni fogtok. Mindazok ugyanis, akiket Isten Szelleme indít, Istennek fiai. Mert nem rabszolgaság szellemét kaptátok újra, hogy féljetek, hanem a fiúvá fogadás szellemét kaptátok, aki által így kiáltunk: „Abba, Apa!”

Fájdalmasan kevesen értik és élik meg, hogy Isten kiengesztelődése irányunkban nem csupán törvényesen megvásárolt kegyelem azaz felmentés a bűnök alól, de teljes feloldás is a Törvény alól is, annak összes ceremóniája alól is. Krisztus miatt vagyunk elfogadhatóak. Miatta lettünk örökösök is. De ő a Törvény vége is.

Ha már most bevégzettségre a lévita papságon keresztül jutnánk - a nép ugyanis vele kapcsolatban kapta a Törvényt -, mi szükség volna akkor arra, hogy Melkisédek rendje szerint más pap {Jézus} álljon elő?
.. Ha a papságot megváltoztatják, kényszerűen követi ezt a Törvény változása is.
Heb 7:11-12

Maga a Szellem a mi szellemünkkel együtt tesz tanúságot arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha pedig gyermekek, örökösök is, Istennek örökösei, a Felkentnek örököstársai..
Rm 8:16

A Felkent Jézusba vetett hiten keresztül ugyanis mindnyájan Isten fiai vagytok. Ahányan csak a Felkentbe bemerítkeztetek, a Felkentet öltöttétek fel. ... mindnyájan egyek vagytok a Felkent Jézusban. Ha pedig a Felkentéi vagytok, következőleg Ábrahám magva vagytok, ígéret vonalán örökösök.
Gal.3:26

Ha ugyanúgy kaptatok tanítást őbenne, amint az a Jézusban megvalósult igazságnak megfelel, hogy levessétek az óembert... értelmetek szelleme által megújuljatok, és felöltsétek azt az új embert, mely Isten útján igazságosságban és igaz jámborságban teremtetett.
Ef 4:21

Ha felöltözzük a Krisztust akkor Mennyei Atya már rajta keresztül néz minket, az ő érdemein keresztül ítéli meg a helyzetünket új családunkban. Mi pedig az ő Szelleme mozgatására cselekszünk:

De ha a Szellem hajt, nem vagytok Törvény alatt..
Rm 8:13

{A kapcsolódó tanítás "A Törvény vége" itt olvasható}

Új életünk forrása az örökbe fogadás Iten családjába..
Néha ez teljesen eltűnik a gyülekezetek kultúrájából, ti. hogy a hívek egyszersmind: fiak és lányok is. Ez pedig privilégiuma! Igen sokan óriási küszködések során próbálnak megfelelni és harcolni a bűnnel {kísértéssel} anélkül hogy Jézustól kérnének segítséget - "aki kér, mind kap" Mt7:8} és anélkül, hogy a fiúvá fogadás szellemében járva kiáltanának: Abba! Apu! és élveznék mindazokat a javadalmakat, amik a család pozíciójával járnak:

Hisz minden a tiétek, akár Pál, akár Apollós, akár Kéfás, akár a világ, akár az élet, akár a halál, akár a jelenvalók, akár az elkövetkezők; mind a tiétek,
ti pedig a Felkentéi vagytok; a Felkent pedig az Istené.
1Kor 3:21

Ismétlés: "Immanuel" = "velünk az Isten"

Két világ

Zárásul Ismét a Gal 6-ból idézek. Ez azok számára segít akik a befektetés és vállalkozás világában mozognak ismerősebben:

Aki a hús világába vet, saját húsából fog romlást aratni, aki ellenben a Szellembe vet, a Szellemből fog örök életet aratni.

Azt aratjuk amit vetünk. Két birodalom áll fenn jelenleg {még} a világban. Az egyik fellázadt és széteső – a másik életet ad és egységben tart...

Mi hívek – Iten országának polgárai vagyunk. A mi célunk..... 

A mi életünk megkülönböztető jelzés. 

Mi egyezése a Felkentnek Beliállal? Vagy mi része hívőnek hitetlennel? Hogy egyezhetnék meg Isten temploma bálványokkal? Mert mi az élő Isten temploma vagyunk, amiképp Isten megmondotta: “Bennük fogok lakni, s majd közöttük járok: Istenükké leszek, s ők népemmé lesznek.”
2Kor 6:15-16

Egy indián példázat

Öregapó tanítja kisunokáját:
- Tudod, mindegyikünkben két kutya lakik. Egy sötét, rossz kutya és egy világos, jó kutya. Ezek harcolnak egymással. 
- És melyik kutya győz? - kérdezi kisunokája. 
- Az, amelyiket eteted.

Ehhez adjon az Örökkévaló Atya jó és stabil alapot, Szent Szellemben pedig bölcsességet, számodra is Kedves Olvasó! 

---

Taníts úgy számlálni napjainkat, hogy bölcs szívhez jussunk!
Zsolt. 90:12