A megváltás jelentősége
Jézus családjának története
A „megváltás” szó (például 2Móz 13:13-ban) azt jelenti, hogy valakit vagy valamit ár megfizetésével megszabadítunk a bajtól. Jézus a megváltás legfőbb példája a Bibliában. Ő a végső árat – az életét – fizette azért, hogy megszabadítsa az embereket a bűntől és örök életet adjon mindazoknak, akik benne bíznak, függetlenül a hátterüktől.
Exodus 1-15 (különösen Exodus 14:13-31 a Vörös-tengeri átkelésről)
Teremtés k. I. Mózes 37-50 (különösen I. Mózes 50:20)
Ruth könyve (különösen Ruth 1:16-17; 4:13-17)
Lukács 15:11-32
János 4:1-42
...
Támár kétszer is megözvegyült, és amikor Júda megtagadta tőle a rokon-megváltó jogát álruhát öltött és végül is ikreket szült, magától Júdától. A botrányos körülmények ellenére Jézus leszármazottjai között szerepel, mint valaki, aki bátran igazságot keresett, amikor sérelem érte.
Máté 1:3; Mózes 38:6-30
Rahab Jerikóban élő kánaáni prostituált volt, aki elrejtette az izraeli kémeket, és hűséget tanúsított Izrael Istenéhez. Jerikó pusztulása során megkímélték, és Salamonhoz ment feleségül, így a Messiás leszármazottjává vált.
Máté 1:5; Józsué 2:1-21; 6:22-25; Zsidók 11:31
Mint korábban említettük, Ruth egy moabita özvegy, aki hűséget tanúsított ( hesed: hűséges szeretet) Noémi iránt. Boáz megváltotta őt rokon-megváltóként, és ő lett Dávid király dédanyja.
Máté 1:5; Ruth 1-4
Máté genealógiájában „Urias feleségeként” szerepel, kiemelve Dávid király házasságtörését és gyilkosságát. De ebből a törött helyzetből Isten előhozta Salamon királyt, aki megépítette a Templomot. Későbbi fiuk, Nátán, Lukács genealógiai vonalában szerepel.
Máté 1:6; 2 Sámuel 11:1-12:25
A pásztorfiú, akit királlyá kentek, legyőzte Góliátot és egyesítette Izráelt. Komoly bűnei (házasságtörés, gyilkosság) ellenére bűnbánata és hite miatt „Isten szíve szerint való embernek” nevezték.
Máté 1:6; ApCsel 13:22; Zsoltárok 51
A Dávid és Batsheba helyreállított házasságából született Salamon nagy bölcsességgel indult, de később bálványimádásba esett. Mégis megépítette Isten Templomát és bölcsességi irodalmat írt.
Máté 1:6-7; 1 Királyok 3:5-14
Júda egyik leggonoszabb királya, aki bálványimádásba és erőszakba vezette a nemzetet. Fogságban azonban megbánta bűneit, és Isten visszaadta neki trónját, megmutatva, hogy senki sem eshet ki a megváltásból.
Máté 1:10; 2 Krónikák 33:1-20
Prostituáltak, idegenek, házasságtörők és bűnösök szőnek be a Messiási vonalba. Isten nem tökéletes embereket igényel – hanem a megtört embereket üdvözíti.
2. A nők kiemelt szerepet kapnak
Máté szokatlan módon négy nőt (Támár, Ráháb, Rút, Batsheba) és Máriát is említi. A patriarchális kultúrában ez kihangsúlyozza Isten befogadó üdvözítését és azt, hogy a nők fontos szerepet játszanak az üdvösség történetében.
3. A külföldiek szívesen látottak
Rahab (kánaáni), Ruth (moábi), és valószínűleg Tamar és Batseba a zsidó Messiás leszármazottai között a pogányokat képviselik – előrevetítve az evangélium minden nemzethez való eljutását.
Minden botrány, kudarc és bűn ebben a leszármazási sorban Jézusra utal, aki megváltja az emberiséget a bűntől. A genealógia nem rejti el a szégyenletes pillanatokat – hanem kiemeli Isten megváltó erejét.
Ruth és Rahab olyan karakterek, akik kívülálló státuszuk ellenére is hűségesek maradtak a szövetséghez (hesed:hűség). Dávid bűnbánata fontosabb volt, mint bűntelensége.
Boáz, aki megváltotta Rútot, példázza, hogyan lesz Jézus a mi rokon-megváltónk –aki felveszi az emberi természetet, hogy visszavásárolja az emberiséget a bűntől és a haláltól. Ez a minta végig megjelenik: valaki, akinek megvan a joga, az erőforrásai és a hajlandósága a megváltásra.
József testvérei által való eladásától Dávid és Betszeba viszonyáig Isten az emberi kudarcokon keresztül – és nem azok körül – munkálkodik, hogy megvalósítsa céljait.
Definíció
• a bűntől, a tévelygéstől vagy a gonosztól való megmentés vagy maga a megmenekülés
A „megváltás” szó (például 2Móz 13:13-ban) azt jelenti, hogy valakit vagy valamit ár megfizetésével megszabadítunk a bajtól. Jézus a megváltás legfőbb példája a Bibliában. Ő a végső árat – az életét – fizette azért, hogy megszabadítsa az embereket a bűntől és örök életet adjon mindazoknak, akik benne bíznak, függetlenül a hátterüktől.
Ószövetség
Kivonulás - Exodus
Az izraeliták generációk óta rabszolgák voltak Egyiptomban. Isten felemelte Mózest, hogy szembeszálljon a fáraóval, és csodás beavatkozásokkal, többek között a Vörös-tenger szétválasztásával, kivezesse a népet a rabságból. Ez az alapvető történet az elnyomás alól való felszabadulást és Istennek a szövetségéhez való hűségét jelképezi.Exodus 1-15 (különösen Exodus 14:13-31 a Vörös-tengeri átkelésről)
József
Féltékeny testvérei rabszolgának adták el, és József hamis vádak alapján börtönbe került Egyiptomban. Hűségének köszönhetően azonban a fáraó második emberévé emelkedett. Évekkel később megmentette családját az éhínségtől, és testvéreinek elmondta, hogy amit ők gonosznak szántak, abból Isten jót hozott ki – ez egy erőteljes kép a árulásból való megváltásról.Teremtés k. I. Mózes 37-50 (különösen I. Mózes 50:20)
Ruth
Ruth, egy moabita özvegyasszony, rendkívüli hűséget tanúsított amikor anyósával, a héber Noémival maradt, amikor az elhagyta otthonát és visszatért szülőföldjére. Annak ellenére, hogy idegenként kiszolgáltatott helyzetben volt, megváltást talált Boázban, a „rokon-megváltóban”, aki feleségül vette. Ruth Dávid király és végül Jézus felmenőjévé vált, megmutatva, hogy a más nemzetek közül való kívülállók is bevonulhatnak Isten családjába.Ruth könyve (különösen Ruth 1:16-17; 4:13-17)
Újszövetség
A tékozló fiú
Jézus ezt a példabeszédet egy olyan fiúról mesélte, aki felelőtlen életmódjával elszórta örökségét. Amikor szégyenkezve hazatért, apja futva rohant hozzá, hogy megölelje, és ünnepelje visszatérését. Ez illusztrálja Isten bőséges kegyelmét és hajlandóságát, hogy visszafogadja azokat, akik visszatérnek hozzá.Lukács 15:11-32
A samariai asszony a kútnál
Jézus egy kútnál találkozott egy problémás múltú samaritánus asszonnyal. A kulturális korlátok {a samaritánusok és az izraeliek közötti viszony nagyon ellenséges volt} és az asszony nehéz élete ellenére Jézus „élő vizet” és elfogadását ajánlotta neki. Így az asszony olyan emberré változott, aki egész városát elhozta hozzá.János 4:1-42
Jézus családfája
...végig az egész Bibliában...
Jézus családjának legfontosabb megváltási történetei:
Minden történet egyfajta modell a nagyobb megváltási tervhez. Matematikai értelemben az egész mű/kompozíció fraktálként működik.Támár
(Mózes első könyve 38)Támár kétszer is megözvegyült, és amikor Júda megtagadta tőle a rokon-megváltó jogát álruhát öltött és végül is ikreket szült, magától Júdától. A botrányos körülmények ellenére Jézus leszármazottjai között szerepel, mint valaki, aki bátran igazságot keresett, amikor sérelem érte.
Máté 1:3; Mózes 38:6-30
Rahab
(Józsué 2, 6)Rahab Jerikóban élő kánaáni prostituált volt, aki elrejtette az izraeli kémeket, és hűséget tanúsított Izrael Istenéhez. Jerikó pusztulása során megkímélték, és Salamonhoz ment feleségül, így a Messiás leszármazottjává vált.
Máté 1:5; Józsué 2:1-21; 6:22-25; Zsidók 11:31
Ruth
(Ruth könyve)Mint korábban említettük, Ruth egy moabita özvegy, aki hűséget tanúsított ( hesed: hűséges szeretet) Noémi iránt. Boáz megváltotta őt rokon-megváltóként, és ő lett Dávid király dédanyja.
Máté 1:5; Ruth 1-4
Batsheba
(2 Sámuel 11-12)Máté genealógiájában „Urias feleségeként” szerepel, kiemelve Dávid király házasságtörését és gyilkosságát. De ebből a törött helyzetből Isten előhozta Salamon királyt, aki megépítette a Templomot. Későbbi fiuk, Nátán, Lukács genealógiai vonalában szerepel.
Máté 1:6; 2 Sámuel 11:1-12:25
Dávid
(1 Sámuel 16 – 1 Királyok 2)A pásztorfiú, akit királlyá kentek, legyőzte Góliátot és egyesítette Izráelt. Komoly bűnei (házasságtörés, gyilkosság) ellenére bűnbánata és hite miatt „Isten szíve szerint való embernek” nevezték.
Máté 1:6; ApCsel 13:22; Zsoltárok 51
Salamon
(1 Királyok 1-11)A Dávid és Batsheba helyreállított házasságából született Salamon nagy bölcsességgel indult, de később bálványimádásba esett. Mégis megépítette Isten Templomát és bölcsességi irodalmat írt.
Máté 1:6-7; 1 Királyok 3:5-14
Manasse
(2 Királyok 21; 2 Krónikák 33)Júda egyik leggonoszabb királya, aki bálványimádásba és erőszakba vezette a nemzetet. Fogságban azonban megbánta bűneit, és Isten visszaadta neki trónját, megmutatva, hogy senki sem eshet ki a megváltásból.
Máté 1:10; 2 Krónikák 33:1-20
A megváltási terv jellemzői
A minták/modellek perspektívájábólFigyelembe veendő konkrét minták és modellek
1. Isten valószínűtlen embereket használProstituáltak, idegenek, házasságtörők és bűnösök szőnek be a Messiási vonalba. Isten nem tökéletes embereket igényel – hanem a megtört embereket üdvözíti.
2. A nők kiemelt szerepet kapnak
Máté szokatlan módon négy nőt (Támár, Ráháb, Rút, Batsheba) és Máriát is említi. A patriarchális kultúrában ez kihangsúlyozza Isten befogadó üdvözítését és azt, hogy a nők fontos szerepet játszanak az üdvösség történetében.
3. A külföldiek szívesen látottak
Rahab (kánaáni), Ruth (moábi), és valószínűleg Tamar és Batseba a zsidó Messiás leszármazottai között a pogányokat képviselik – előrevetítve az evangélium minden nemzethez való eljutását.
Minden botrány, kudarc és bűn ebben a leszármazási sorban Jézusra utal, aki megváltja az emberiséget a bűntől. A genealógia nem rejti el a szégyenletes pillanatokat – hanem kiemeli Isten megváltó erejét.
Ruth és Rahab olyan karakterek, akik kívülálló státuszuk ellenére is hűségesek maradtak a szövetséghez (hesed:hűség). Dávid bűnbánata fontosabb volt, mint bűntelensége.
Boáz, aki megváltotta Rútot, példázza, hogyan lesz Jézus a mi rokon-megváltónk –
József testvérei által való eladásától Dávid és Betszeba viszonyáig Isten az emberi kudarcokon keresztül – és nem azok körül – munkálkodik, hogy megvalósítsa céljait.
