Hombres y mujeres en el plan de redención

_{Por Andreas Köstenberger}

Las falacias lógicas, tanto formales como informales, se encuentran en todos los campos de estudio, y la exégesis bíblica no es una excepción.

Las disyunciones falsas se producen cuando un argumento se presenta de forma "o bien": o bien A o bien B es cierto, pero no ambos. Sin embargo, hay ocasiones en las que la respuesta es "ambos/y" en lugar de "o lo uno o lo otro".
Tomemos la relación entre Gálatas 3:28 y 1 Timoteo 2:12, por ejemplo.

Gal 3:8
Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.

1Tim 2:12
Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. {RVR1977}

A veces se afirma que la afirmación de Pablo en Gálatas 3 de que en Cristo "no hay varón ni mujer" erradica todas las distinciones de género con respecto al ministerio eclesiástico, de modo que la prohibición de que las mujeres enseñen o ejerzan autoridad sobre los hombres en la iglesia en 1 Timoteo 2 debe explicarse como un mandato culturalmente relativo. Ambas cosas -igualdad indiferenciada hombre-mujer en Cristo y limitación de los cargos de autoridad en la iglesia local a los hombres- no pueden ser ciertas, se dice (o al menos está implícito), por lo que el segundo principio debe relativizarse de tal manera que encaje con el primero. Sin embargo, este tipo de pensamiento disyuntivo es falaz.
Dado que 1 Timoteo 2:12 se basa en el diseño de la creación y, a la inversa, en el escenario de la caída (vv. 13-14), el pasaje no puede dejarse de lado fácilmente como culturalmente vinculado. Más prometedora es la explicación de que Gálatas 3:28, al afirmar la irrelevancia de las distinciones entre hombres y mujeres con respecto a la salvación en Cristo, no pretende abordar en absoluto las funciones de hombres y mujeres en la Iglesia, de modo que los pasajes pertenecen a temas diferentes (aunque relacionados). Ambas afirmaciones son ciertas: hombres y mujeres son indistintamente salvos por gracia mediante la fe en Cristo, y el oficio de anciano/supervisor está reservado en las Escrituras para los hombres de acuerdo con el diseño de la creación de Dios.

Los roles en la Tierra dependen de las autoridades celestial és. Ap. Pablo no menciona simplemente las situaciones sociales/culturales en las iglesias locales {entonces} sino que nos enseña sobre las causas en 1Cor 11 {pasaje 7-12, énfasis en v10} mencionando el papel del primogénito {hombre} y el papel de los varones, en conexión con los papeles y la autoridad angélicos. Y esto no es temporal ni cultural.

Las apelaciones a pruebas selectivas son numerosas. Por definición, incurrimos en esta falacia lógica cada vez que sólo nos referimos a las autoridades o pasajes que están de acuerdo con nosotros en una cuestión determinada, sin tener en cuenta las pruebas o autoridades contrarias.

el artículo original se puede encontrar aquí: Ligonier.org/../Logical Fallacies by Andreas Köstenberger

EN