Tune and Prepare!

from "The Bible Project" The Setting of an Important Meeting ... Tim, Jon, and Josh discuss the events right before Melchizedek enters the Pentateuch (Genesis 13-14:16), which Josh believes are crucial for understanding the interaction between Abraham and Melchizedek that follows (Genesis 14:17-24). Genesis 13:14-18 The Lord said to Abram, after Lot had separated from him, “Now raise your eyes and look from the place where you are, northward and southward, and eastward and westward. For all the land which you see I will give to you and to your descendants forever. … Arise, walk about in the land through its length and width, for I will give it to you.” Then Abram moved his tent and came and lived by the oaks of Mamre, which are in Hebron. And there he built an altar to the Lord. It’s subtle, but the narrator is implying that Abraham did not fully obey God’s command to explore the land. He just set up camp a short distance from where he had been. (This is an impo...

por Anne Kerhoulas La bondad parece estar en todas partes hoy en día. Está en carteles de jardín y barras de granola, camisetas y carteles para tu casa. Aunque la amabilidad no es nueva, "¡Sé amable!" se ha convertido en un eslogan no oficial, la moneda con la que funciona una cultura impregnada de tolerancia, afirmación y aceptación. Pero a pesar de todo lo que se habla sobre la amabilidad, nuestro mundo se está volviendo cada vez menos amable, dividido y despectivo. Si la amabilidad es tan popular, ¿por qué nuestra cultura es tan dura? Tal vez falte esta marca de amabilidad, que pretende hacer y ser buena pero es incapaz de producir cambios reales. En un mundo que está hambriento de bondad pero que a menudo sólo encuentra vacío, debemos mirar a las Escrituras y al autor de la bondad para que nos enseñe lo que es realmente la bondad. Enraizados en el amor La amabilidad cultural tiene más que ver con la tolerancia, ser agradable y soportar las diferencias sin quej...

Martyn Lloyd-Jones: "Autoridad" ... el problema es que siempre empezamos por nosotros mismos y nuestros esfuerzos y pedimos a Dios que los bendiga. ¿Cuándo fue la última vez que oíste a alguien orar por un aviva­miento, orar para que Dios abra las ventanas del cielo y derrame su Espíritu? ¿Cuándo fue la última vez que usted mismo oró por eso? Sugiero seriamente que estamos descuidando esto casi por completo. Somos culpables de olvidar la autoridad del Espíritu Santo. Estamos tan interesados en nosotros mismos y en nuestras propias activi­dades que nos hemos olvidado del que nos hace eficaces. Por todos los medios sigamos orando por los esfuerzos particulares, por el ministro y su predicación de cada domingo, por todas las organizaciones esenciales y por las campañas evangelísticas, si nos sentimos impulsados a tenerlas. Pero antes de todo, y después de todo, oremos y supliquemos por un reavivamiento. Cuando Dios envía un reaviva­miento, puede hacer más en...

Agosto 2016 Andreas J. Köstenberger, Margaret Elizabeth Köstenberger Fuimos creados varón y mujer por designio divino Según el relato de la creación del Génesis, Dios creó a la humanidad hombre y mujer (Gn 1:26-28). La masculinidad y la feminidad son creaciones, no contratos. Son instituidos divinamente y no definidos socialmente. Por lo tanto, nuestra identidad de género no puede renegociarse del mismo modo que refinanciamos una hipoteca o cambiamos la fecha de una cita. Dios nos creó y somos sus criaturas, tanto hombres como mujeres. Fuimos creados varón y mujer a imagen de Dios El diseño de género binario de la humanidad como hombre y mujer refleja de alguna manera misteriosa la naturaleza de Dios. Aunque comparten una humanidad común, el hombre y la mujer son únicos y complementarios más que idénticos. Esta complementariedad, a su vez, refleja una faceta de la propia naturaleza de Dios. También Dios es una unidad dentro de la diversidad (tres en uno, igual en persona, dis...

Por Andreas Köstenberger Las falacias lógicas, tanto formales como informales, se encuentran en todos los campos de estudio, y la exégesis bíblica no es una excepción. Las disyunciones falsas se producen cuando un argumento se presenta de forma "o bien": o bien A o bien B es cierto, pero no ambos. Sin embargo, hay ocasiones en las que la respuesta es "ambos/y" en lugar de "o lo uno o lo otro". Tomemos la relación entre Gálatas 3:28 y 1 Timoteo 2:12, por ejemplo. Gal 3:8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. 1Tim 2:12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. {RVR1977} A veces se afirma que la afirmación de Pablo en Gálatas 3 de que en Cristo "no hay varón ni mujer" erradica todas las distinciones de género con respecto al minis...