William testté lett Igéje

-
Sorozatunk harmadik részében...
William Wilberforce brit politikus és filantróp, aki 1787-től kiemelkedő szerepet játszott a rabszolgakereskedelem felszámolásáért, majd magának a rabszolgaságnak a felszámolásáért folytatott küzdelemben a brit tengerentúli birtokokon.
A Cambridge-i Egyetem St. John’s College-jában tanult, ahol közeli barátja lett a leendő miniszterelnöknek, William Pittnek.
1780-ban ő és Pitt is bekerült az alsóházba, és hamarosan támogatni kezdte a parlamenti reformokat...
Wilberforce abolicionizmusa részben az evangéliumi kereszténységből származott, amelyhez 1784–85-ben csatlakozott, megtérésekor. Lelki tanácsadója John Newton volt, egy korábbi rabszolgakereskedő, aki megtért, és aki Wilberforce gyermekkorában gyülekezetének lelkésze volt. 1787-ben Wilberforce segített létrehozni egy társaságot a „szokások megreformálásáért”, a Proklamációs Társaságot (a trágárság nyilvános használatának visszaszorítására) és a Rabszolgakereskedelem Felszámolását Végző Társaságot – ez utóbbit gyakrabban Rabszolgaellenes Társaságnak nevezték.
Az Alsóházban Wilberforce ékesszóló és fáradhatatlan szponzora volt a rabszolgaság elleni törvénykezésnek. 1789-ben 12 határozatot terjesztett elő a rabszolga-kereskedelem ellen, és szónoklata sok újság szerint akkoriban a legékesebb beszédek közé artozott a Alsóházban. A határozatokat Pitt (aki akkoriban miniszterelnök volt), Charles Fox (gyakran Pitt ellenzője) és Edmund Burke támogatta, de nem sikerült törvénybe iktatni, ezért a kérdést a parlament következő ülésére halasztották..

William Wilberforce
1759 - 1833
Wilberforce 1791-ben ismét indítványt terjesztett az Alsóház elé a rabszolga-kereskedelem felszámolására, de azt 163:88 arányban elbukták.
1792-ben Wilberforce több százezer brit alattvaló támogatásával, akik aláírták a rabszolga-kereskedelem felszámolását támogató petíciókat, újabb indítványt terjesztett elő. Azonban ehelyett egy kompromisszumos intézkedést fogadtak el, amelyet Henry Dundas belügyminiszter, Melville 1. vikomtja támogatott, és amely fokozatos eltörlésre szólított fel. Ez (csak az) alsóházon ment át, Wilberforce és támogatói nagy csalódására.
Az elkövetkező 15 évben Wilberforce csekély előrelépést tudott elérni a rabszolga-kereskedelem felszámolása felé (részben mert a Napóleon elleni háború ügyei nagy mértékben lefoglalták a Házat.)
1807-ben azonban végre sikert ért el: Február 23-án a brit Nyugat-Indiában zajló rabszolga-kereskedelem felszámolásáról szóló törvényjavaslatot 283-16 arányban átvitték, Wilberforce támogatóinak hurrá-kórusával kísérve. Ez Március 25-én lépett hatályba.
Fontos azonban megérteni, hogy az 1807-es törvény nem változtatott a hatályba lépése előtti rabszolgák jogi helyzetén, ezért Wilberforce több év után {mialatt más kérdésekkel foglalkozott} újra elővette az ügyet: ő és Sir Thomas Fowell Buxton (1821-től) minden rabszolga azonnali emancipációját sürgette.
1823-ban segített megszervezni, és alelnöke lett a "Rabszolgaság Enyhítésére és annak Fokozatos Felszámolására a Brit Nemzetközösségben" nevű társaságnak – amit aztán gyakorta, általában Rabszolgaság ellenes Társaságnak neveztek.
Később Buxtonnak átadva az aboliciós mozgalom parlamenti vezetését, 1825-ben nyugdíjba vonult az Alsóházból. 1833. július 26-án az alsóház elfogadta a rabszolgaság eltörléséről szóló törvényt (ami a következő hónapban jogerőre is emelkedett). Három nappal később Wilberforce meghalt. A Westminster Abbeyben temették el.*
William Wilberforce élete és munkássága kiváló példája annak, hogyan lehet állhatatos, szelídíthetetlen hittel előrelépni – a legkeményebb ellenállás ellenére is.
William Wilberforce ilyenféle hite Krisztus fő elhívásában gyökerezett, tudniillik hogy a megváltás részese legyen. Ez az elhívás Wilberforce egész életére hatással volt és politikai karrierje révén nagy befolyást gyakorolt környezetére. Ez a fajta égben - plántált nyers odaadás meg­változtat­hatja a társadalom legsúlyosabb beidegződéseit, még akkor is, ha gyakorlatilag minden egzisztenciális tényező a jó ügy ellen szól.
Ti azonban legyetek erősek, ne lankadjatok el, mert tetteiteknek meglesz a jutalma!
2Krón 15:7
*a szöveg a Brittannica.com szócikkének fordítása
change lngEN

Popular posts from this blog

Filia, Storge and Agape

-
Image
God is Love – 2/3 ..how the three connect a study about divine love and interlocking Christian characters This article is part of the "Vitalize" pack “His divine power has given us everything needed for life and godliness, through the knowledge of him who called us by his own glory and goodness..” 2Pt 1:3.. Pre In this very beginning I must say that there are a lot of ideas floating around about what the apostles teach about love. On the one hand, this is quite scary (knowing that there are theories about love) but it also gives us a great opportunity to investigate the original viewpoint. From the New Covenant perspective, it is important to note that God's love is much brighter for us than it was in the time of the Old Testament. I'm pro classical musician , learned to interpret the original concept and composition . My wife was a linguist so in such cases {and always} I go to the source rather than the traditional di
Read more

War and hatred?

-
Image
Our enemy, satan, tries to make us hate our fellow humans. The apostolic teaching warns: we do not have war on a physical and visible level, but in the invisible, heavenly world. {Eph 6:10} At work, in the marketplace, among rivals, on the battlefield: The "enemy" almost doesn't matter. War always starts with condemning-judging others. But who am I to do so? {Mt 7:1-2} Whoever proclaims a war {by the secular power of any religion/trend} lives in a carnal way, under a battle psychosis. Under judgement. Why? Because it is the means /tools, not just the end that counts. If the fight is physical, the person eventually begins to follow the path of satan and serves it with physical warfare. And he dies. {Jesus warns in Mt 26:52} Since life and death are basically spiritual things, it would make sense to keep all of these in God's power. He gives us grace to have life. {Jn 10:10} He is the way, the truth, the life. {Jn 14:6} The good news is that believers have de
Read more

Jesus' two prayer models

-
Image
How should we pray? pre We have to pray according to the original Christian form of prayer. There are many books on the benefits and miraculous effects of prayer, but it is better to focus on the prayer model of Jesus Christ. We have two different NT. teachings about the biblical prayer model. The first is the well-known outline, recorded in Mt. 6: model A - The "Our Father" prayer Our Father in heaven, hallowed be your name. Your kingdom come, your will be done, on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from evil. Mt 6:9-13 In this postmodern, fast-paced world, there are two things worth refreshing here that may not be obvious to the modern man. "Hallowed" - means "revered as holy / saint". "Your name" - actually Your name s must be proclaimed , respected and reflected in our lifes.
Read more