A gazdagság nem jelzi Isten kegyelmét vagy áldását

Egyes gyülekezetek azt hirdetik, amit „egészség és gazdagság evangéliumának” nevezhetünk, azt állítva, hogy Isten mindig jóléttel jutalmazza meg népét ezen a világon..

Ám a Bibliában a gazdagság nem utal Isten kegyelmére. A szegénység sem jelzi Isten büntetését.

Mt. 5:45 "legyetek mennyei Atyátoknak fiai, Aki felhozza napját gonoszokra és jókra, és esőt ad igazaknak és hamisaknak."

Az "egészség és gazdagság evangéliumának" hívei gyakran megjegyzik, hogy az Ószövetségben az általunk leginkább tisztelt szereplők közül sok gazdag volt. Ide tartozik Ábrahám, Izsák, Jákob, József, Boáz, Jób, Dávid és Salamon. És aligha kétséges, hogy a bőség megtapasztalása valamilyen módon összefüggött Isten iránti hűségükkel. Craig Blomberg bibliakutató megjegyzi, hogy az Ószövetségben

..a gazdagság lehet Isten áldásának jele, még akkor is, ha nem mindig függ össze az egyén vagy a nemzet engedelmességével. De az Isten és Izrael közötti egyedülálló szövetségi megál­lapodások meg­akadályoz­nak bennünket abban, hogy általánosítsunk, és azt mondjuk, Istennek anyagilag meg kell jutalmaznia hűséges népét más nemzetekben vagy korokban is.

Ezért nehéz szoros kapcsolatot teremteni az igazságosság és a gazdagság között. Izrael népének története megerősíti ezt az értékelést.
A Bibliában sok gazdag ember a gonoszsága, nem pedig az igazságossága miatt boldogul. Ezek közé tartozik Dávid király számos leszármazottja is. Például az 1 Királyok 21-ben azt olvassuk, hogy Akháb király vágyott Nábót földjére, és amikor nem sikerült tisztességes úton megszereznie azt, felesége, Jézabel kivégeztette Nábótot. Ezt annak ellenére tette, hogy Akháb már akkor is hihetetlenül gazdag volt.

Az igazságosság és a gazdagság közötti kapcsolat még gyengébb az Újszövetségben. Valójában Gordon Fee bibliakutató azt állítja, hogy a gazdagság az Evangéliumokban és más újszövetségi könyvekben soha nem függ össze az engedelmes élettel. Jóllehet találunk néhány jómódú hívőt, mint például Arimatheai Józsefet és Lídiát, az újszövetségi írók egyike sem utal arra, hogy Isten kegyelme különösen a vagyonnal rendelkezők életét érintené. Sőt, ha valami, akkor ennek épp az ellenkezője igaz.

Például a gazdag fiatalemberrel /elöljáróval/uralkodóval való találkozása után Jézus megjegyzi, hogy "a gazdag embernek könnyebb átjutni a tű fokán, mint belépni a királyságba". Ennek a kijelentésnek a megrázkódtatása arra készteti tanítványait, hogy megkérdezzék: „Akkor ki üdvözülhet?” (Máté 19:25). Más szóval: "Ha nincs remény a gazdag embernek, akkor biztosan nincs másnak sem.. "

Egy olyan kultúrában, ahol a gazdagságról azt feltételezték, hogy Isten kegyelmének és áldásának a jele, Jézus állítása egyértelmű volt. A gazdagság nem az igazságosság vagy Isten kegyelmének jele. Ehelyett súlyos veszélyt jelent az Istennel való kapcsolatunkra

 { a teljes cikket itt tekintheti meg}